辯中邊論中卷六頁云:云何於蘊等起十我見耶。頌曰:於蘊等我見執一因受者。作者自在轉增上義及常雜染清淨依觀縛解者性。論曰:於蘊等十法起十種我見。一、執一性,二、執因性,三、執受者性,四、執作者性,五、執自在轉性,六、執增上義性,七、執常性,八、執染淨所依性,九、執觀行者性,十、執縛解者性。為除此見修十善巧。
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【慢依六事生】 p1278 瑜伽五十五卷九頁云:慢依六事生。一、劣有情,二、等有情,三、勝有情,四、內取蘊,五、已...(物名)譯曰靴。慈恩寺傳三曰:亟縛屣,唐言靴也。梵語雜名曰:靴,迦縛史。...【世增上】 p0509 如三種增上中說。 二解 集異門論六卷六頁云:世增上云何?答:如世尊說:有諸苾芻、居阿練若,或...三種無表色之一。又作處中。律儀,梵語 sajvara 之意譯,又作等護、防護、禁戒。即遮止惡戒,具有防止身、口、意三...(術語)垂示之語也。禪門宗匠上堂提撕學人,曰垂示。...【四諦喻】 p0426 瑜伽九十五卷十二頁云:復次苦諦,如諸疾病;集諦如起病因;滅諦如病生已而得除愈;道諦如病除已...(一)位於甘肅張掖縣城西南隅。張掖縣誌載:「西來寺明建,有落星石,清雍正十年喇嘛劉勞藏募資重修。」現存之觀音殿...有關佛陀入滅年代之資料,自古採用「眾聖點記」之說。眾聖點記系佛陀入滅後,由傳持律藏之長老僧,於每年安居終了時...【施福最勝者】 p0860 俱舍論十八卷十三頁云:於諸施福最勝者何?頌曰:脫於勝菩薩、第八施最勝。論曰:薄伽梵...即佛宣說淨土之觀無量壽經及聖道之諸經時,有處(說處)別、時(說時)別、對機(根機)別、利益別等四種差別。語出...【阿賴耶識執受有二】 p0781 成唯識論二卷十六頁云:執受有二。謂諸種子及有根身。諸種子者:謂諸相名分別習氣...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...在身處逆境的時候,我常常用三個不怕幫助自己看破放下,煩惱也就煙消雲散了。 這三個不怕就是:一、不怕討飯;二、...
人們往往用浩如煙海或汗牛充棟等詞彙來形容佛經數量之多。對於一些想了解佛教的人來說,面對如此浩瀚的經典,難免望...
禪對於我們的生活、生存、生命極為重要。佛經上講,眾生有分段生死,每個人終其一生的壽命不過六十、七十歲,最多也...
一聲磬響,煩惱頓息。我與彌陀,是二是一? 也許有些人和我們一牆之隔,卻不知道推開門進來又是一番天地。 念佛之前...
大般涅槃當中,到底它是產生了一個多大的作用,所謂的四智菩提,我們來看第一個釋名: 此雖本來有能生種,而所知障...某日,寺院要擴建殿堂,有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個弟子去做這件事,辦好後回來覆命。兩...
龍樹菩薩大約出生於公元二至三世紀,是南天竺的婆羅門種姓。龍樹天資特別聰明,在很小的時候,聽婆羅門誦讀《吠陀》...
古人云,至高至明日月,至親至疏夫妻。在生活中,我親眼看到疏遠如我父母那樣的夫妻。他們相守五十年,卻互相怨恨,...
十種我見
【法相辭典】
【十種我見】 p0108
| 上篇:十種愚癡 | 下篇:十種散動 |
(術語)人為受教之眾生,法為佛之教法。又一切之有情數曰人,一切之非情數曰法。...
慢依六事生
亟縛屣
世增上
非律儀非不律儀
垂語
四諦喻
西來寺
佛滅年代
施福最勝者
四別
阿賴耶識執受有二
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
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