凡三卷。唐代國清寺道翹編。集錄寒山之詩頌三百餘首,概為五言律詩。其詩清奇雅致,一洗六朝艷麗綺靡文風之流弊,而專注於心靈與智慧之活潑展現,風格獨具。附錄豐幹詩、拾得詩,三詩合稱三隱集。卷首有台州刺史閭丘胤序。本書之異本有宋淳熙十六年(1189)禹穴沙門志南輯本,及明代計益軒刻本。 p4927
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【五事與四真實相攝】 p0285 瑜伽七十三卷九頁云:問:如是五事,四種真實,此中何事攝幾真實?答:世間所成真實,...指觀境自在、作用自在。據華嚴經疏卷六載:(一)觀境自在,指菩薩以正智慧,照了真如之境及能通達一切諸法,圓融自在...中尊是彌勒佛,左是法花林菩薩,右是大妙相菩薩。...(雜語)禪家謂夏月之入浴為淋汗。淋,說文曰:以水沃也。蓋熱時常有汗,故每日入浴沃汗也。...(術語)又曰毛頭。凡夫之異名。謂凡夫行心不定,猶如輕毛之隨風而東西也。然依梵本則有婆羅Bāla,縛羅Vāla,之二...即因明、六合釋及八轉聲三者之併稱。又作因六八囀。三者之中,因明為印度之論理學(邏輯學),六合釋為解釋梵語文法...把施物分與大眾,稱為俵襯。禪苑清規卷六中筵齋(卍續一一一·四五四下):「維那鳴磬,首座施財,或財主俵襯,或知...禪林用語。原指水流廣遠,一片漆黑之意;於禪林中,轉指不明是非、善惡之無知狀態。碧岩錄第四十四則(大四八·一八...台宗所立四土: 一、凡聖同居土 凡聖同居土者,人天凡夫,及聲聞緣覺等聖者,同居之國土。有穢有淨,謂如此土...(術語)如來之本誓名三昧耶,違越如來之本誓曰越三昧耶。漫授受秘法者之罪名也。不得傳授,私誦真言,又授未灌頂人...【憤發】 p1343 瑜伽八十四卷十八頁云:憤發者:謂出言顯發惡意樂故。 二解 瑜伽八十九卷八頁云:若煩惱纏,能令發...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
普天之下的叢林寺院,擁有著堆積如山的飲食,衹要手托缽盂,便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物,只有披戴...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...我們都知道健康飲食不能長期只吃精糧,要適當搭配雜糧食用。然而,不同的雜糧藥性個不一樣,有著不同的滋補作用。許...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...
結集三藏 佛應世時,親聞佛說,佛示寂後,依佛遺教。佛之遺教,由諸聖弟子所聞持結集之法藏。然此法藏之結集,傳說...這一期念佛七明天就圓滿了。為了便於大家討論,今天提前總結一下。 通過幾天的念佛,大家都有不同程度的收穫。對於...
前六識這是屬於心法,根、塵是屬於色法。那麼前六識主要是第六意識,第六意識夾帶前五識造業。但是第六識能明瞭、造...
糟糠之妻不下堂是我國古代流傳很廣的一句俗語,意思是說患難與共的妻子,哪怕有一天發達了、富貴了也不可拋棄。這句...
寒山詩
【佛光大辭典】
| 上篇:寒山寺志 | 下篇:寒苦鳥 |
(職位)陳宣帝初賜南嶽慧思以大禪師之號。見佛祖統紀南嶽傳。...
五事與四真實相攝
二種自在
彌勒三尊
淋汗
毛道
因六八轉
俵襯
黑漫漫
四土(二)
越三昧耶
憤發
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

剃度出家是世上最高貴、最難得的選擇

見影謂己有
不同雜糧的滋補作用
修行如彈琴

印度佛學略史
昌臻法師《正助雙修與理事雙修》

【推薦】都是自己業力變現出來的


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師