(術語)二十七賢聖之一。於前生得預流果一來果後,轉身而為今生得不還果之聖者。此人不入色,無色界。直即般涅槃。
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【無斷業】 p1056 瑜伽九卷八頁云:無斷業者:謂世出世諸無漏業。 二解 瑜伽九十卷四頁云:無斷業者:所謂一切有學...【心善巧差別及心轉善巧差別】 p0359 瑜伽五十一卷十四頁云:復次當辯心善巧差別及心轉善巧差別。謂依遍計所執自性...(術語)十六神我之一。計我為有實之壽命者。唯識述記一本曰:色心相續,名之為命者是主義。我有此命,故名命者。...(術語)Śāstra,又作捨薩怛羅,設娑怛羅。譯曰論。義林章一本曰:梵雲奢薩怛羅,此翻為論。總週一部立以論名。瑜...(術語)此係屬於欲界之法,彼系屬於色界之法等。有於色心之諸法各定其界之系屬者,謂之界系,判定其界系,謂之界系...(名數)觀苦諦之苦,空,無常,無我之四種行相也。...(術語)迷與悟之因果也。就四諦之法而言,迷妄之因為集諦,其果則苦諦也。證悟之因為道諦,其果則滅諦也。...觀音菩薩往昔嘗為妙善公主。據編年通論卷十載,天神答南山道宣律師所問觀音大士緣起時,謂往昔過去劫有莊嚴王,夫人...定的別名。梵語三摩地,華譯為等持,即心安住於一境而平等維持之義。...(界名)謂娑婆世界,以染污之事多故也。四教儀集解下曰:染污事多,故云染界。...(地名)又云帝釋窟。在摩伽陀,帝釋嘗於此請問疑事於佛,佛演釋之,即佛說帝釋所問經是也。彌勒菩薩今在窟中。西域...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免...
我們因為不悟到自心,所以我們的妄想就造成了我們的業力,就是無形的心這個念力強,就轉化成有形的物質,這個物質就...1、懺悔要有慚愧羞恥之心,要真正知道自己錯了。 2、懺悔要相信因果報應,知道自己的所作所為肯定會得到相應的果報...
原文: 有禪者問曰。一切諸法。悉皆如夢。娑婆固夢也。極樂亦夢也。既同是一夢。修之何益。予曰。不然。七地以前。...平安就是最大的幸福,這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業,到所處的社會、國家,乃至於全世界...
信因,在因地上修行要深切的相信:我們就是散亂稱念彌陀名號,都能成為成就佛果的種子;更何況能夠一心不亂的稱念,...
有些人認為虛雲老和尚的脾氣很大,他根本是空的不認識他的人,認為他的脾氣很大;你認識他了,什麼都沒有,都是空的...
轉世
【佛學大辭典】
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【清淨施有十相】 p0962 瑜伽三十九巻十八頁云:云何清淨施?當知此施,有十種相。一、不留滯施,二、不執取施,三...
無斷業
心善巧差別及心轉善巧差別
命者
奢薩怛羅
界系
四行相
迷悟因果
妙善公主
等持
染界
帝釋岩
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀經

鑒真大師--為了佛法的事業,何惜生命
印光大師:警人命無常

妄想造就了我們的業力
懺悔的五個要點

一切諸法悉皆如夢,修之何益
聖嚴法師《打從內心祝福自己、祝福別人》

往生在功夫上需要什麼條件


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