指華嚴經中以四勝身成佛之童子。新譯作大威光太子。系過去愛見善慧王之第二子，釋迦牟尼佛之前身，以三生中解行生之勝身，於解行生之終心入果海，究竟成佛。［舊華嚴經盧舍那佛品、新華嚴經毗盧遮那品、華嚴經探玄記卷三］ p4994
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【綺語】 十惡之一。又作雜穢語、無義語。指一切淫意不正之言詞。《瑜伽師地論》卷八載，綺語之別稱有非時語、非實...【釋迦毗楞伽】 此雲能勝。...（術語）是為準於觀無量壽經所說之圖畫，故謂之觀經曼荼羅。...（術語）密教有胎金兩界，其胎藏界以色等五大為大日如來之理法身。密教以攝持為理之義，以事物總稱為理。此五者圓滿...格，意指規格、法則、規定等，引申為世間之尺度。教中每以格外一詞，用表超出常格之外，非比尋常之謂。此類用語甚多...（術語）謂獨覺有捨大悲心之障也。蓋獨覺之人，但能自度，無利他心，故不能起大悲心，利益一切眾生，從而不能至於佛...略稱三假。(一)般若經所立之三種假。假施設，梵語 prajapti。又作三攝提、三波羅攝提。即：(一)法假，法，指色心等...（術語）苦集滅道之四諦也。為聖者所見之諦理，故名聖諦。又聖者正也，為正真之諦理，故名聖諦。涅槃經十二曰：苦集...恭御陀，梵名 Kovgoda。東印度之古王國。位於烏荼國之南。依大唐西域記卷十所載，該國瀕臨海隅，土地濕熱，氣候溫暑...亦名：自然攝衣界獨開勢分 戒本疏·三十捨墮法：「問：『僧衣二界，同是自然，何故衣中獨開勢分？』答：『衣本隨身...三煩惱毒，能為一切障故，又云三煩惱障。煩惱者，即惑也。惑者，迷妄之心，迷於所對之境，而顛倒事理之謂，為貪嗔等...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
欣樂作意 又諸菩薩，深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修，亦願自身與此六種到彼岸修恆不相離，乃至安坐妙菩...下面是我想得到的幾種隨時隨地可行的辦法。每個人因為環境不同，興趣不同，有人歡喜這一種辦法，有人卻以那一種較為...
淨宗根本經典的選取，並非一蹴而就，經歷一千餘年的料簡，降至晚近印光大師手中才最後定局，足證歷代祖師大德的謹慎...
執持名號，一心不亂，執持就是把東西給抓住，這個地方是要抓住佛號，你的心要抓住佛號，怎麼抓呢？一句佛號念、誦、...發出離心、修菩薩行。這有什麼好處？一位在家人不論有錢、沒錢，有地位、沒地位，有名望、沒名望，總是有著許多的牽...問： 初學者讀什麼樣的經書比較合適？ 仁清法師答： 首先，只要是佛經，只要是沒被別人改過的經書都是利益一切眾生...
有一個學僧道岫，雖然精於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚入參禪學道的同參，不少人對禪都能有所體會，想想...佛陀為我們揭示了一切皆苦的實相，更告訴我們解決痛苦的根本方法。因此佛教並不是要大家吃苦的宗教，佛教是指示我們...
普莊嚴童子
【佛光大辭典】
| 上篇：普莊 | 下篇：普觀觀想 |
十住、十行、十迴向諸位菩薩，因只斷見思惑尚有塵沙無明惑在，未入十地聖位，故稱三賢，或地前菩薩。...
綺語
釋迦毗楞伽
觀經曼荼羅
密教五大
格外
獨覺捨悲障
三假施設
四聖諦
恭御陀國
攝衣自然界獨開勢分
三煩惱障
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
要有跟別人分享功德的胸量
五種可隨時隨地修行的方法
淨宗根本經典——五經一論的格局
念佛要有韻調
聖嚴法師《時時提起無常觀》
初學者讀什麼樣的經書比較合適
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師