(1347~1403)明初臨濟宗楊岐派禪僧。台州(淅江)仙居人,俗姓袁。號呆庵。又稱敬中。於天童山出家,後參謁天寧寺了堂惟一,為其法嗣。洪武十二年(1379),住於江西北禪寺,次移居江西雲居山真如寺。二十六年春,奉詔入內庭說法;秋,於廬山修法,帝賜衣一襲;冬,敕住徑山興萬聖壽寺。永樂元年示寂,世壽五十七,法臘四十五。有呆庵莊禪師語錄八卷行世。[五燈會元續略卷六、南宋元明僧寶傳卷十三、增續傳燈錄卷六、續稽古略卷三]p4994
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)一、一切智無所畏,佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心也。二、漏盡無所畏,佛於大眾中明言我斷盡一切煩惱...即禪林祝禱皇帝聖壽無疆之儀禮。北魏神元年(428)太武帝聖節之際,佛寺奉詔建祝壽道場,以祈皇帝聖壽萬安,唐開...(名數)又云四結:一欲愛身縛,欲界貪慾之縛身者。二瞋恚身縛,瞋恚之縛身者。三戒盜身縛,邪戒之縛身者。戒盜又名...【贍部洲】 p1457 瑜伽二卷十二頁云:又贍部洲、循其邊際,有輪王路,真金所成。如四大王天有情膝量,沒住大海。若...(經名)菩薩本業瓔珞經之略名。攝於大乘律部。又菩薩瓔珞經之略,攝於方等部。...(術語)教意所趣謂之旨歸。法華玄義八上曰:體者一部之旨歸,眾義之都會也。同止觀二曰:旨歸者文旨所歸也,如水流...【貪行補特伽羅相】 p0978 瑜伽二十六卷八頁云:問:貪行補特伽羅、應知何相?答:貪行補特伽羅、於諸微劣所愛事中...【得此道清淨】 p0995 世親釋五卷四頁云:得此道清淨者:謂能得此真如聖道、卽是清淨。謂念住等菩提分法、及以一切...(一)即九種無為之意。無為者,謂本來恆存,無因緣造作,不為生、住、異、滅四相所遷之實在法。九者即:擇滅無為、非...【外道法是顛倒說】 p0493 瑜伽七十卷九頁云:又外道法,是顛倒說。所有禁戒,非可現見。依止邪願,修梵行故。所有...(一)指九種佛體,往生極樂有九品之別,故佛體分為九種。[觀無量壽佛經] (二)日僧覺運之觀心念佛一書謂,阿彌陀之...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
富貴人家子弟,多不成器,其源由於愛之不得其道,或偏與錢財,或偏令穿好衣服,錢隨彼用,則必至妄吃致病。若為彼存...
山裡燃起了大火,只有一個山洞可以躲避烈火的攻擊。山洞有個石門,來人想進到洞裡,需要說出一件自己做的好事,而且...佛的意思是覺,就是智慧的意思。佛法的教育是從智慧的立場及態度,來推動慈悲的教化功能。 慈悲是什麼?慈是予樂─...
設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明瞭,辯其...
若人朝朝自反省,行無瑕疵並賢明, 智能戒行兼具者,彼為智人所稱讚。 法句經忿怒品 佛不是主宰宇宙的神,佛只是告...皮克很快樂,皮克是地球上最快樂的叫花子。 我為什麼不快樂呢?我每天都能討到填飽肚子的食物,甚至有時還能討到一...
從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩,白玉雕成,十分晶瑩剔透,相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美,連他坐的青獅子都是溫...
還有人問,這個迴向眾生,眾生是不是能得到真實的利益呢?如果沒有真實的利益,那可不成了虛妄的東西嗎?如果有真實...
普莊
【佛光大辭典】
| 上篇:普茶 | 下篇:普莊嚴童子 |
亦名:自然界中聚落界分齊、聚落界分齊 子題:可分別聚落、不可分別聚落、七樹六間、分齊、種樹法、五肘弓 行事鈔·...
四無畏
祝聖
四縛
贍部洲
瓔珞經
旨歸
貪行補特伽羅相
得此道清淨
九無為
外道法是顛倒說
九體阿彌陀
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

富貴人家子弟多不成器

說話的石門
聖嚴法師《佛法與教育》

四十八大願——(第27願)萬物悉皆殊特

若人朝朝自反省,行無瑕疵並賢明
皮克的99塊金幣

文殊菩薩手持如意的啟示


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師