恭御陀,梵名 Kovgoda。東印度之古王國。位於烏荼國之南。依大唐西域記卷十所載,該國瀕臨海隅,土地濕熱,氣候溫暑,風俗猛烈。其人形偉貌黑,略通禮義,崇敬外道,不信佛法。因其臨海之故,多奇寶;出大青象,可供遠乘之用。玄奘西遊時,此國為戒日王所征服。其都城位於今之坎迦姆市(Ganjam)與喀特克市(Cattack)之間。[大慈恩寺三藏法師傳卷四、解說西域記] p4106
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何等不可思議如來補特伽羅?謂且於欲界始從示現,安住睹史多天妙寶宮殿,乃至示現大般涅槃,示現一切諸佛菩薩所行大...【掃滌不正言論諸惡尋思】 p1039 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩,雖處雜眾;而不樂為乃至少分不正言論。居遠離處,不...【作重業決定】 p0687 無性釋十卷八頁云:作重業決定者:謂數串習,令同類因與等流果,決定相續。如未生怨、害...【色蘊差別二十六種】 p0573 顯揚五卷七頁云:差別建立者:有二十六種色。一、欲界系色謂具諸色。二、色界系色...【無怨心】 p1055 瑜伽八十九卷十五頁云:於彼爾時,諸有情所,善友意樂,相續轉故;名無怨心。...(術語)為欺他而作嬌態,曲順人情也。無量壽經上曰:諂曲之心,和顏愛語。法華經曰:我慢自矜高,諂曲心不實。...【見清淨及善清淨差別】 p0645 瑜伽八十七卷八頁云:住無漏智中,如實現見所知境故;名見清淨。有餘惑故;非善...(一)半月即弦月,乃密教金剛界月光菩薩、月天等之三昧耶形;滿月,則比喻淨菩提心圓明之體,並以月之十六分比喻為金...(術語)又曰白二羯磨。戒律之法,將於寺中行法務,隨事而集寺中之僧眾。先示其事,表陳其次第,是曰白,更使量事之...凡八十卷。明代德清撰。又作大方廣佛華嚴經綱要。收於卍續藏第十二冊。本書系提舉澄觀所譔華嚴大疏鈔之要義,合八十...勤行善法,亦即六波羅蜜中之精進波羅蜜。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
要改變自己就先了解自己,楞嚴經的七處破妄,十番顯見,就是教我們去判定真跟妄,經中判定真妄有兩個方向:第一個從...佛法最重視悟,不悟的人就像經典所講的煮沙成飯,那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人,怎麼講都不對;悟...
倘若以為念部大乘經典就圓滿了,想出億萬個理由,能否有什麼辦法能讓我不要付出就能獲得這法?沒有! 我跟大家老老...
我們常常說淨土法門圓頓,在教理方面,我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛,這樣理事才能圓融。我...
如法懺悔,有事懺跟理懺。事懺有三個:第一個責心懺;第二個作法懺;第三個取相懺。 先看責心懺,下品的。 一、責心...經典語錄一: 哈佛有一個著名的理論:人的差別在於業餘時間,而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個...
佛問比丘,我初稱解,如來印我名阿若多,妙音密圓,我於音聲得阿羅漢。 佛陀在三轉四諦法門以後就問五比丘說:汝等...
當你第一次在寺院隨出家人吃齋飯時,定感到新鮮:出家人吃飯,坐不窺堂,端身無語,舉止安詳,既嚴肅又認真,氣氛平...
恭御陀國
【佛光大辭典】
| 上篇:恭建那補羅國 | 下篇:恭敬 |
(術語)判釋教相者。大乘義章一曰:眾經教跡義。大乘玄論五,有教跡義。...
不可思議如來補特伽羅
掃滌不正言論諸惡尋思
作重業決定
色蘊差別二十六種
無怨心
諂曲
見清淨及善清淨差別
半月滿月
白一羯磨
華嚴經綱要
勤行
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經

對立心強的人,妄想就打的重
慧律法師《安住心性》

佛非萬能,人得自救

不生淨土,何土可生

事懺有三個方法
二十三條經典語錄

從表相中看到真實的體性


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師