(1105~1192)宋代曹洞宗僧。安徽滁州人,俗姓吳。世稱雪竇智鑒禪師。初參長蘆山真歇清了,甚為所重,後遁象山苦修,深夜開悟。乃復投天童宗玨,得嗣其法。紹興二十四年(1154),住於棲真寺。其後歷住定水院、香山、報恩寺。淳熙十一年(1184),住於雪竇山,四方來歸,宗風大振,後退隱於寺之東庵。於紹熙三年示寂,世壽八十八。弟子有天童如淨。[嘉泰普燈錄卷十七、五燈會元卷十四、續傳燈錄卷三十] p5041
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
亦名:諫造六聚 子題:二種癡、二種智、真供養、一念之惡能開五不善門 行事鈔·僧網大綱篇:「若見造六聚罪者,屏處...(佛名)舍利弗未來成佛,雲華光如來。法華經譬喻品曰:舍利弗,汝於未來世,過無量無邊不可思議劫,供養若干千萬憶...(術語)說第八識所藏之種子,皆為先天所固有,非新被薰習者,種子本來為第八識之功能作用,故為自無始即具有者,薰...(術語)涉於身口意三業總背於理者。...【我見熏習差別】 p0650 世親釋三卷十九頁云:我見熏習差別者:由染污意,薩迦耶見力故;於阿賴耶識中,我執熏...(術語)行業與果報。果報者必依行業之因。無量壽經上曰:行業果報,不可思議。行宗記下一之一曰:良以如來行果極圓...指自地獄界至佛界之十法界,每一法界又各具十界,共成百法界。天台宗將一切諸法概分十類,即地獄、餓鬼、畜生、修羅...浙江省人,曾奉太虛大師指示,與光宗、白慧等留學錫蘭,英文造詣佳,譯有南傳法句經。 p165...(術語)四分律所說。二十犍度之一。明諸資具中,關於房舍之種種作法章篇也。...【一切有情由食而住】 p0014 瑜伽六十六卷三頁云:問:有七因緣,任持諸行,令住不壞;何故世尊,但說有情由食...謂於五取蘊。起我我所想。由此生忍樂惠觀見。名有身見。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
云何作願 世親菩薩在《無量壽經優波提舍願生偈》(往生論)中講:若善男子善女人,修五念門成就者,畢竟得生安樂國...
辨體一實相印(十如是) 下面看辨體,辨釋這部經典的體性。一般表述,是以實相為體。(中略)這次就具體地針對這部...
賣香這件事,最容易培福,也最容易造罪業。製造粗劣、不潔淨的香,裝潢標新立異,把佛菩薩像印在說明書上,以及印在...問: 師父,我是一個孩子的母親,為了關心孩子,平時免不了囉嗦嘮叨,不知道這樣對孩子的成長有沒有影響呢?請師父...很多人都會有這樣的固定印象:說到補鐵就想到豬肝、提到補鈣頭腦裡就浮現出牛奶,或許你從沒留意,這些營養素其實存...
大家要常常思惟何為五濁惡世,劫濁,劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看,自私自利。...吃肉無論是對個人的身心健康,還是對整個人類社會的發展來講都是極為有害的。原因主要有以下幾方面: 1,人的生理結...
若心中見識小,舍不得賑災,亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊,決不可留此種令人起貪戀的東西。 這個意思啊,...
智鑒
【佛光大辭典】
| 上篇:智鍇 | 下篇:智門 |
在八熱地獄之中,每一根本地獄各有四門,每一門出去,都各有塘煨、尸糞、鋒刃、烈河等四類地獄,所以每一根本地獄,...
眾主諫造六聚
華光如來
本有說
罪惡
我見熏習差別
行果
百法界
了參
房舍犍度
一切有情由食而住
有身見
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

淨土三資糧之如何發願

「一實相印」在《無量壽經》裡的表達

不要購買有佛像標籤的香燭
囉嗦嘮叨對孩子成長有沒有影響呢
芝麻紫菜補鈣不輸牛奶

面對五濁,我們負有責任
吃肉的六大危害


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師