(777~853)唐代僧。中山(河北完縣)人。幼辭親,禮五台山賢林為師,以誦經合格而得度。師神情爽拔,氣調高峙,少欲知足,苦行好施。歷游諸講肆,傳法華、維摩二經。元和(806~820)年間,眾人推舉為五台山都檢校守僧長之職。後遇饑饉,被延為華嚴寺都供養主,日供千僧,歷十餘年,食無告乏。大中七年示寂,世壽七十七。[宋高僧傳卷二十七] p5035
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為伽藍之德稱。金剛,比喻功德堅利;淨剎,謂清淨之土。四分律刪繁補闕行事鈔卷下三(大四○·一四一中):「入寺踐...(術語)慈悲與智慧完全具足也。...(名數)一我相,於五蘊法中計有實我,有我之所有也。二人相,於五蘊法中計我為人,異於餘道也。三眾生相,於五蘊法...圓滿頓足之意,即一切圓滿無缺。以圓滿具足之心,立地可達悟界,即可頓速成佛。故有「圓頓一乘」、「圓頓止觀」等名...(人名)Jānabhadra,譯曰智賢。波頭摩國人。見開元錄七。...指招感三界果報之業因。如五逆、十惡、五戒、十善等,皆為有漏因。相當於四諦中之集諦。景德傳燈錄卷三菩提達磨章(...(術語)(一)有漏心所修之行法也。如見道以前之修行,及修道位中雜修靜慮之有漏心是也。見俱舍論二十三二十四。(...亦名:畜女穢染、比丘寺不得畜女淨人 子題:尼寺不得畜男淨人、比丘尼寺僱男子雜作尋壞梵行、菩薩聞女人瓔珞環釧聲...華嚴宗五祖宗密(780~841)於禪源諸詮集都序卷上之二中,將禪宗諸派總分為三宗,其一即為息妄修心宗。此宗係指南侁...(雜名)梵語Vitasti,又作磔手。搩手者,張也。謂張拇指與中指之距離也。資持記上二之一曰:磔字當從石,張也,謂...禪林用語。指超越人力之天地大法;又指奇異殊勝之祥瑞事蹟。河圖、洛書原為我國古代儒家關於周易、洪範二書來源之傳...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...一日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園時,波斯匿王前來請法。國王恭敬地向佛陀頂禮問訊後,於一旁坐下,並且請示佛陀:世...
學習傳統文化一年多了,今年四月,偶然回家鄉一趟,聞到滿大街油炸食品的香味,想起兩年前我做炸雞鴨生意時的一段生...
其王即時以國付弟,與夫人二子,並諸眷屬,於佛法中,出家修道。王出家已,於八萬四千歲,常勤精進,修行妙法華經。...
快樂無憂是名為佛 禪宗有一位祖師說:快樂無憂,是名為佛,但是我們時常都不快樂,所以一直不能成佛,那怎麼辦呢?...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
後得無分別智有五種,謂通達、隨念、安立、和合、如意思擇差別故。 後得智有五種,後得無分別智就是後得智。 第一個...一位朋友,研究生畢業時,先主動地選擇留校做學問。周圍的許多相好給他潑冷水,認為他這樣做太迂腐了,不如從政、經...
學佛之人,必須存好心,說好話,行好事。存好心者,凡逆天悖理,損人利己等惡念,不許起。起,則立刻生慚愧懺悔之心...
智頵
【佛光大辭典】
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(1594~1657)明代臨濟宗僧。浙江嘉興人,俗姓張。字萬如,世稱萬如通微禪師。年十九,於興善寺出家受具足戒。初謁...
金剛淨剎
悲智圓滿
我人四相
圓頓
攘那跋陀羅
有漏因
有漏行
僧寺不得畜女淨人
息妄修心宗
搩手
河出圖洛出書
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