禪宗公案名。又稱智門蓮華。智門光祚與僧問答,顯示一切眾生悉有佛性之義。碧岩錄第二十一則(大四八·一六一下):「僧問智門:『蓮花未出水時如何?』智門云:『蓮花。』僧云:『出水後如何?』門云:『荷葉。』」據法華玄讚卷一本所載,蓮花具有二義,一出水義,謂所詮之理,出離二乘泥濁污水;二開敷義,謂以勝教言而開真理。此公案中,僧分別因果之隱顯,就蓮花之未出水、已出水,而問末悟、已悟之兩時;智門則以因隱則果顯,而答蓮花,果顯則因隱,而答荷葉。蓋智門系以因果不二、隱顯無礙,即因非因、果非果、隱即顯、顯即隱之本來面目而作說示。亦即以一切眾生皆有佛性之立場,否定僧之二見,使其悟知一切眾生皆有佛性之真義。 p5023
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如世尊言。所有有情。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非想非非想。如來於中。最稱第一。最勝最尊。最上無...(術語)他力之對。...【殺生等不善業道自相建立】 p1007 瑜伽五十九卷十一頁云:云何建立彼殺生等不善業道自相?謂染污心,起彼欲樂,卽...即佛身及衣等悉帶有紅頗梨色之阿彌陀佛尊像。以西方阿彌陀佛配屬五大、五色,屬於火大、赤色,為五佛之一。乃坐於紅...觀苦諦之苦、空、無常、無我等之四種行相。...(術語)自天雨華也,法華經序品曰:是時天雨曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,曼殊沙華,摩訶曼殊沙華,而散佛上,及諸大眾...【唯識古學】 十大論師中的難陀,造《唯識三十頌》釋論,他的唯識理論維持世親舊說,為後代稱為『唯識古學』。...有行般涅槃補特伽羅者,謂生彼已由加行力,聖道現前得盡苦際,由加行者,與上相違故。...(術語)離愚癡雲明,離貪愛雲脫。維摩經弟子品曰:不滅癡愛,起於明脫。注肇曰:癡滅而明,愛解而脫。生曰:不復為...(名數)淨土之七經也。...簡稱僧伽藍,或伽藍,譯為眾園,或叢林,是僧眾所居住的園林,也是寺院的通稱。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...焰口,是指鬼道之中的餓鬼。鬼道眾生分為三等: 1.在生之時,做了很多善事,若投為鬼,便成福德大力的多財鬼,一般...
問: 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理,是否應該說伏業往生? 淨界法師答: 帶業往生就是說,臨終的時候你不...
在與一位居士聊天時,他問佛教到底是怎麼樣的,自己忽然脫口而出說:佛教就是告訴我們人生如戲,但每一個人要努力扮...有一個視財如命的錢員外,一生胼手胝足地攢聚了許多的財富。他雖然腰纏萬貫、富甲天下,但是不僅不能行善樂施於親朋...
造作等流果縱生人中,愛樂殺生等事。 前面的領受是約外在的果報,這個造作等流是約你內心的狀態,就是等流習氣。你...一個人如果整天帶著抱怨的心情工作,不但工作效率低,還會影響自己的身體健康。長此以往,吹毛求疵,抱怨和牢騷的不...
從理上相信,這就是要相信三種力量。《般舟三昧經》跋陀惒一一這是賢護長者,他修般舟三味,定中是見到阿彌陀佛的。...
佛與眾生心體是一,而心之相用則天淵懸殊,由相用懸殊故,其所受用者,亦復天淵懸殊也。 佛則唯以無緣大慈,同體大...
智門蓮華荷葉
【佛光大辭典】
| 上篇:智門般若體 | 下篇:智頵 |
(術語)Yogācārya,又稱見諦阿闍梨。三密相應,照見真諦之初地以上阿闍梨也。...
無上丈夫
自力
殺生等不善業道自相建立
紅頗梨色阿彌陀
四行相
雨華
唯識古學
有行般涅槃補特伽羅
明脫
七經
僧伽藍摩
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
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【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
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