位於浙江天台山。背倚高明山,一般多稱高明寺。昔智者大師於佛隴講淨名經時,地忽起風,吹散經卷至五里外始落地;智者自後趕去,見其地頗有靈氣,復感於山水秀麗,故築淨居居之。唐天祐年間(904~907)於其遺址創建該寺,稱為高明寺。後唐清泰三年(936),又號智者幽溪道場。宋大中祥符元年(1008)改額淨名寺。明嘉靖中,曾一度淪為廢寺,至萬曆年間重建。寺內建築有大雄殿、天王殿、楞嚴壇、鐘樓。又藏有智者大師之紫金缽及天竺貝葉經。寺旁有圓通洞;高明山下有大石,突兀崢嶸,如筍如笏,稱為看雲石,上刻「佛」字。[天台山全志卷六] p4695
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(書名)具名止觀輔行傳弘決。四十卷。荊溪湛然著。天台摩訶止觀之注。...【厭】 p1274 瑜伽十一卷十二頁云:何等為厭?謂由於彼,深見過患,棄背為性。此復三種。謂無常故,苦故,變壞法故...【真實智】 p0918 瑜伽十卷十七頁云:云何以真實智?謂如學見跡、觀甚深義。...【有誑】 p0537 瑜伽六十二卷一頁云:云何有誑?謂不真實顯己功德。彼實無德,而欲令他諸有智者同梵行等,了知...【怖】 p0829 大毗婆沙論七十五卷一頁云:問:若爾;此怖以何煩惱為自性?有作是說:以有身見為自性。所以者何...【象堅窣堵波】 p1186 西域記一卷二十三頁云:城西南有比羅娑洛山(唐言象堅)。山神作象形,故名象堅也。昔如來在...又名生空,或我空,即觀人身是五蘊假和合而有,其性本空,亦即悟五蘊無我的真理。...【真如有何行相】 p0920 瑜伽七十二卷十頁云:問:真如有何行相?答:其相不可說行相。...凡五卷。護法撰,唐代義淨譯。又稱二十唯識順釋論、二十唯識頌釋論、唯識導論。收於大正藏第三十一冊。為世親所著二...(雜名)西河詩話曰:佛曲在隋唐有之,不始金元。如唐樂府有普光佛曲,日光明佛曲等八曲,入婆陀調。釋迦文佛曲,妙...謂廣門與略門二者相即相入。廣聚八萬四千佛法,示諸法種種差別相者,謂之廣門;而顯示此差別相之平等理者,謂之略門...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
在家居士在修學佛法的歷程中,有一些必備的資糧,而首先要具備的,就是皈依三寶。 第一、皈依三寶 皈依三寶不但是我...工作中難免有順境、逆境,很多人都怕碰到逆境,覺得挫折就是很大的打擊。其實,如果沒有逆境現前,一般人不容易成長...
【原文】 千般裝點,只為半寸之眼。百種音樂,只為一豆之耳。沈檀腦麝,只為兩竅之鼻。食前方丈,只為三寸之舌。妙...
每有久住叢林之人,未開佛法知識,未閱佛祖經典,一向執迷枯坐,靜此一生可以,稍動一刻不可以,如此行處,大為法門...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...假使有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...問: 請問親近師父有何注意事項以及初次見到師父應如何做為好?近幾年自己有時間就去寺院裡面參加法會,經常會遇到...
淨名寺
【佛光大辭典】
| 上篇:淨口業真言 | 下篇:淨名玄論 |
(經名)具名聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經,三卷,唐不空譯。大藏中分載於二處。迦抳之翻名未詳。...
弘決
厭
真實智
有誑
怖
象堅窣堵波
人空
真如有何行相
成唯識寶生論
佛曲
廣略相入
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

在家居士修學佛法的必備資糧
聖嚴法師:順境與逆境

【推薦】千般裝點,只為半寸之眼;百種音樂,只為一豆之耳

福能空罪,慧能破愚
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎
地藏菩薩名號的殊勝功德


蓮池大師
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宏海法師
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