凡二卷。唐代道宣撰。收於大正藏第四十五冊。系南山律宗開祖道宣教示門人自修及教化之道。淨心,袪除心垢,令其明淨之意;誡觀,遠離過惡,諦察真理之意。內容分三十篇:釋名、序宗、五停心、校量、自慶、善根、破戒、邪命、誑佛、造過、解脫、食緣、流轉、不動、過患、心濁、二報、結使、緣生、安般、相資、因果、止劫、一諦、心行、菩提、教化、佛性、福田、受持等。註釋書有宋代允堪之發真鈔三卷及科一卷。[新編諸宗教藏總錄卷二、諸宗章疏錄卷二] p4694
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【有功用運轉作意】 p0556 瑜伽十一卷十七頁云:有功用運轉作意者:謂卽於此,勇猛精進無有慢緩修加行者,所有...胎藏院曼荼羅,為胎藏界之諸尊。如其位安置於壇場者,壇中安置十三大院、四百十四尊,一切之功德,輪圓具足者,是胎...(術語)謂禪家宗匠,向學徒提起宗要唱導也。他宗有所謂講釋,而禪宗不立文字,專一悟入,故全班之說明,為自然不可...指生與無生不二。乃諸部般若之所說,而為三論宗之極意。在三論宗二諦八不中道中,俗諦所說之「生」,真諦每視為「無...(術語)衣與法也。謂傳正法之征,更授師之袈裟也。傳燈錄三曰:五祖弘忍,對六祖慧能曰:諸佛出世,為一大事故。隨...【摩摩帝】 或云毗呵羅莎弭(名婢切)。此雲寺主。僧史略云:詳其寺主,起乎東漢白馬寺也。寺既爰處,人必主之...(雜語)富而榮也。無量壽經下曰:愛慾榮華,不可常保。...(術語)大乘菩薩二阿僧祇劫之終,於第七地專修無相觀,上無菩薩之可求,下無眾生之可度。於是鈍根怯弱之菩薩,著此...指承繼其宗旨者。敕修百丈清規卷三開堂祝壽條(大四八·一一二六上):「侍者逐一度香,惟法嗣香,住持懷中拈出,自...【於樂於苦於無二中平等業】 p0754 世親釋五卷二十一頁云:於樂於苦於無二中平等業者:卽是無限大悲故。無限悲...為管理天下僧尼、道士女冠之官職名稱。自唐至元各代情形如次: (一)唐代之功德使:據新唐書卷四十八百官志宗正寺崇...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
問: 臨終念佛與開示如何把握時機?是先開示嗎? 淨界法師答: 我們到了一個臨命終的現場,首先你觀察他的相貌,相...
明眾生迷真成妄,是從眾生的角度來說明妄是怎麼生起,這個地方是從諸佛的角度。他覺悟了妄,這個妄就是現前一念無明...
大家學佛的同時,都在做積累功德的事,為自己多修福報,希望今生能生活得更加好。因此,我們會去布施、供養、放生。...在這世上有很多弱者,他們需要幫助。佛在世時,特別關心病比丘。 一個越戰士兵給舊金山的母親打電話:母親,戰爭結...
8月6日,青島做了一件讓世界震驚的事:青島6.6米大鍋蒸兩噸海鮮宴請千人,說在8月6日,第八屆青島國際帆船周青島國...
佛施設八萬四千法門都是方便,但這個法門是方便當中的最方便的法門,就是念這個名號,三歲小孩都能念。但是三歲小孩...
前面的五度就像一個人的雙腳,福德的資糧,它是讓一個人趨向目標,而智慧是一個眼睛。當我們趨向目標的時候,我們應...
那麼下面就是能除罪否疑。那有人問:臨終的時候以猛利的心念佛能除八十億劫生死重罪,那麼平時至誠心稱念名號也能除...
淨心誡觀法
【佛光大辭典】
| 上篇:淨心菩薩 | 下篇:淨意優婆塞所問經 |
(雜語)為鈍根之人降一乘教,而分別為三乘,使各自適於根機而說也。...
有功用運轉作意
十三大院
提唱
生即無生
衣法
摩摩帝
榮華
沈空
法嗣
於樂於苦於無二中平等業
功德使
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經

臨終念佛與開示如何把握時機

這一念無明的妄動,當下就是真如本性

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把佛號重視到超越生命的程度

所有的功德中,智慧最重要


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