淨，淨潔；觸，觸穢之意。又作淨濁。南海寄歸內法傳卷一載，凡水分淨、觸，瓶有二枚，淨者咸用瓦瓷，觸者任意兼用銅鐵；淨水擬於非時之飲用，觸水乃便利所須；淨者須淨手方能持之，必須安著淨處，觸者觸手隨時可執，可於觸處置之。此外，有所謂「淨籌」、「觸籌」、「淨桶」、「觸桶」等。禪寺之浴室亦設有淨竿以懸掛淨衣，觸竿則用以懸掛觸衣。後引申指心地淨潔之人為淨，噁心邪念之人為觸。［禪苑清規卷三書狀、禪林象器箋器物門］ p4714