即職掌人類飲食之神。禪林象器箋靈像門：「開眼隨境攝，闔眼隨夢轉，不知注祿判官、掠剩大夫，隨汝抄劄，消鑿祿簿，教汝受苦有日在。」［雲臥紀譚卷下］ p4581
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即佛世時古代印度之十六大國。據長阿含卷五闍尼沙經所列，十六大國即：(一)鴦伽（梵 Avga），(二)摩竭陀（梵 Magad...亦名：不佛塔中宿戒緣起、塔中宿戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，六群宿佛塔中，有慚愧比丘舉過白佛，因而...【極難勝地】 修唯識行，於第四修習位中十地的第五位。此位菩薩，能令俗諦有分別智，真諦無分別智，同時俱起。如《...（地名）在廣東省。六祖至此放置衣缽。大明一統志卷八十廣東南雄府曰：大庾嶺在府城北八十里，漢兵擊呂嘉，有禪將姓...北本涅槃經對眾生之分類譬喻，謂眾生有七種。該經卷三十二載，第一人入水，以不習浮，故入水即溺；譬如一闡提，入生...（物名）火鈴，又稱巡更鈴。...慈悲普、弘誓普、修行普、斷惑普、入法門普、神通普、方便普、說法普、供養諸佛普、成就眾生普。...凡六卷。隋代智顗撰。收於大正藏第三十八冊。又稱維摩經略玄、維摩經玄義、淨名玄義、淨名玄疏、淨名玄。本疏系以天...位於北平阜成門內阜成門大街。北平名剎之一。建於遼壽昌二年（1096）。元至元八年（1271）重修，改名「聖壽萬安寺」...亦名：不應禮四種人 行事鈔·僧像致敬篇：「四分中，有四：一、不應禮一切白衣及女人；二、前受戒人，不應禮後受戒...(一)指身、口、意三業。中觀論有「起三行」之語，即為起動三業之謂。（參閱「三業」638） (二)三行又指：(一)福行，...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...
這裡所要詮釋的觀念，就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念： 不為物轉，則能轉物，即同如來。就這一句話！ 我們這個明...
《華嚴經淨行品》有一百四十一個頌，讀來朗朗上口，若隨文思忖，便感到一切處都能修行，一切時都能修行，一切事都是...
婚前同居通常是指男女在戀愛過程中，未經結婚登記，而共同居住在一起的情況。婚前同居得不到法律上的承認，有很大的...
命終之時，若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用，那是不可能的事！如果畏懼來世貧窮、困苦，應該怎麼辦呢？...釋迦如來說法四十九年，因機施教，廣立行門，綜計有八萬四千法門。門門皆可入道，譬如千徑九逵，皆達王城，楞嚴所謂...
若論此段大事因緣，雖是人人本具，各各現成，不欠毫髮。爭奈無始劫來愛根種子，妄想情慮習染深厚，障蔽妙明不得真實...
（1）優婆塞： 漢譯為清信士、近事男、近善男等，即是親近三寶的在家男子。 （2）優婆夷： 漢譯為清信女、近事女、...也許我們每個人，都會犯同樣的毛病，就是別人 對我們有十個好，有一個不好，前面的十個好就被我們全部抹殺。 我們就...
掠剩大夫
【佛光大辭典】
| 上篇：惟儼不為 | 下篇：掠虛頭漢 |
（術語）謂午中以後不食也。所謂不過中食戒是。釋氏要覽上曰：處處經云：佛言中後不食有五福：一少淫，二少睡，三得...
十六大國
佛塔中宿戒緣起
極難勝地
庾嶺
七眾溺水
巡更鈴
十普門
維摩經玄疏
妙應寺
四種人不應禮
三行
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
「不動念頭」是全世界最大的力量
一切時一切處都能修行
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