佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
為二種菩薩身之一。指三賢位(指十住、十行、十迴向)之菩薩。即未證法性,仍於惑業中受三界生死輪迴之菩薩。(參閱...【不律儀色】 p0326 顯揚一卷十四頁云:不律儀色云何?謂不防護身語業者,由彼增上造作心心法故;依彼現行法,建立...(經名)具名佛說智光滅一切業障陀羅尼經,一卷,趙宋施護譯。與佛說智炬陀羅尼經同本別譯。佛在日月天子宮說佛菩薩...子題:乞法量、作房量、一磔 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中。若作此房,先知無妨難已,然後來僧中乞法。若不可信,一...(雜名)梵曰羅摩,Ārāma,翻為院。圍以土牆之屋舍也。又官廨曰院,後為僧居之名。又後世以寺為總號,院為寺中別...(異類)Kṛkāla,又作俱力迦羅,俱哩迦,古力迦,俱哩劍,律迦,加梨加。迦羅迦等。龍名。俱力迦羅,譯曰作黑。迦...(譬喻)眾生之機根,譬如水也。性靈集二曰:台鏡瑩磨,俯應機水。...(術語)佛性與真如也,為覺悟之性,故云佛性;為不生不滅之實體,故云真如;異名同法也。...(術語)作經論釋時,作玄義即總論,付後文句釋之。所謂文句是也。字句之逐次釋也。...(術語)天台於天竺定二十四祖之付法,禪家立二十八祖之傳燈。...(譬喻)又曰筌蹄,筌者取魚之具,罤者取兔之網,以喻方便門及言語文句等實現實義之用具。罤,或作蹄。乃假借也。玉...淨土十疑論...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...往生論註...
下面我們來貫解一下,七菩提分。第一個叫做擇法菩提分。大家來修法,肯定先要有一個判斷能力,以我們的智慧來簡別佛...
《安士全書》裡邊講到說,人人要是知道因果,就是天下大治的時候,人人不知道因果,就是天下大亂的時候。這就是正本...
或問參禪得悟者相望於冊,念佛得悟者何寥寥其未聞也?噫!蓋有之矣,子未之見也。且參禪人得理之後,終不嘵嘵以自鳴...
蘇東坡一生被貶多次,可以說是波折坎坷伴隨著他的一生。他用佛教無物無我心性明靜的人生觀念來觀察人世間的萬事萬物...人人皆有自尊心,也是最愛面子的動物。就算一個癡癡呆呆的人,也不願人家說他的壞處。尤其是愛面子的人做事好勝,只...
佛陀說,我們修止觀的人就像熱湯一樣,魔王冤親債主活在妄想當中,他就如冷堅冰。諸位你想想看,是堅冰把熱湯消滅,...
【原文】 寧國府涇縣水東鄉民,忘其姓名。居常修善,齋僧布施無虛日。偶因病暴卒,至冥府,冥王稽其陽算未盡,遣還...
為什麼要無住呢?它的理由是說,我們一念的清淨的本性,我們眾生本具的一念本性,眾生本具,諸佛所證。因為一念的妄...
極難勝地
【唯識名詞白話辭典】
【極難勝地】修唯識行,於第四修習位中十地的第五位。此位菩薩,能令俗諦有分別智,真諦無分別智,同時俱起。如《解深密經》云:由即於彼菩提分法方便修習,最極艱難,方得自在,是故第五名極難勝地。唐代遁倫譔著《瑜伽論記》,有云:『第五地中,真俗勝智相違不遂,由多艱難方得並起,名難勝地。』
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(術語)瑜伽為相應之義,三密為身口意之三業,手結印,口咒真言,意念本尊,此三密互相即,又佛之三密,涉入行者之...
生死肉身
不律儀色
智光滅業障經
無妨難地作房磔量
院
俱利伽羅
機水
佛性真如
隨文作釋
西天二十八祖
筌罤
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】往生論註

七菩提分,通往覺悟的七種修行要素

心性之妙與因果之微的圓融無礙

為何念佛得悟的人寥寥無幾呢

【佛學漫畫】東坡居士
聞過即怒

迷亂由主,悟則必勝

你有多大的福報?竟奢望此一高位


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