謂成佛之道唯一而無二道或三道。法華經方便品(大九·七中):「如來但以一佛乘故,為眾生說法;無有餘乘,若二若三。(中略)汝等當一心信解受持佛語,諸佛如來言無虛妄,無有餘乘,唯一佛乘。」對此,諸師解說互異。天台宗就藏、通、別、圓四教,成立唯一圓教;餘乘,指別教;若二,指通、別二教;若三,指藏、通、別三教。即謂今之法華時為唯一之圓教,既非如前華嚴時(第一時)之兼別教,亦非如般若時(第四時)之帶通、別二教,更非如方等時(第三時)之對待藏、通、別三教。三論宗之嘉祥、法相宗之慈恩,則就三乘成立唯一佛乘;餘乘者,總指緣覺與聲聞,若二者,指緣覺,若三者,指聲聞。是以佛乘為第一,緣覺乘為第二,聲聞乘為第三。即僅有唯一佛乘,無第二之緣覺乘,亦無第三之聲聞乘。 p5070
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【所行圓滿】 p0739 瑜伽二十二卷四頁云:云何名為所行圓滿?謂諸苾芻,略有五種非所行處。何等為五?一、唱令...阿耨多羅三藐三菩提的古譯。...【法位】 真如之異名。真如為諸法安住之位,故名法位。《法華經·方便品》曰:『是法住法位,世間相常住。』《宗鏡...(譬喻)發佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰:乘津五眾,覆壽群萌。同行宗記曰:乘能運載,津是水濟。載出家...(譬喻)譬佛菩薩也。維摩經佛國品曰:為大醫王善療眾病。無量義經曰:醫王大醫王,分別病相曉了藥性,隨病授藥令眾...混然而不可區別彼此者,稱為冥一。摩訶止觀卷一下(大四六·九下):「以無緣智緣無相境,無相之境相無緣之智,智境...(書名)一卷,溈山靈佑著。註釋數種,如下:溈山警策注一卷,宋守遂注。溈山警策指南一卷,明道霈述。溈山警策句釋...(一)梵語 sad-vidha-niyati-pāta。又作六種決定、六事決定。乃菩薩依修六波羅蜜之力量所獲得之六種功德。即:(一)...(術語)手指所結之印也。陀羅尼集經二曰:誦咒有身印等種種印法,若作手印誦諸咒法,易得成驗。【又】古人多作印於...於飲諸酒。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為離飲諸酒諸...西域古國名。位於今新疆吐魯番(Turfan)東南之哈喇和卓(Karakhoja)地方。漢時稱車師前國,晉時稱高昌郡。曾一度...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...人生在世,心靈常常受到傷害,傷心、傷感、傷痛經常折磨著我們,由此我們苦悶,生氣,憤怒,怨恨,有時甚至會對人生...
現在社會上災害很多,水災、風災。在我們大陸上風災很少,但我在美國那些年,幾乎年年都有風災。它那風災不是像我們...
人如果業障重,妄念(雜念)就多,平時心浮氣躁,不得寧靜,打坐、念佛、誦經、持咒時雜念紛飛,有時甚至如脫韁野馬...
就拿我自己的經歷來說,我的腿是怎麼摔斷的?就是我過去殺的畜生太多了,雖然有的我並沒有親手殺它們,但卻是因我而...
普賢菩薩,行願無窮,分身塵剎,隨緣教化眾生。據史書記載:中國佛教古德拾得大士,是普賢菩薩的化身。天台山國清寺...
問: 如何應對大的逆境?尤其是時間較長的逆境。 大安法師答: 一切法由心想生。境緣無好丑,好丑全在心。你不要去...經濟學是研究經濟的活動。經濟活動是廣義的說法。從某個角度說,經濟學可以被分成三大部份,即財富的創造、財富的分...
中國的父母從好的方面來說對子女非常負責任。從不好的方面來說呢,對子女有太強的貪著,太強的控制欲,最起碼是有過...
無二亦無三
【佛光大辭典】
| 上篇:無事禪 | 下篇:無位真人 |
亦名:恐怖戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,或闇地無火,或大小便處,謂是惡獸,便怖;乃至行聲,謦咳聲等,...
所行圓滿
無上正遍知
法位
乘津
大醫王
冥一
溈山警策
六決定
手印
離飲諸酒諸放逸處
高昌國
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
無「我」讓心靈不受到傷害

一切災害的原因是什麼

妄念是業障重的一種表象

廣化老和尚親述殺生的現世報應

普賢菩薩行願無窮 分身塵剎度眾生

如何應對長時間的大逆境
財富的應用


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師