全一卷。宋代僧無文道燦撰,法嗣惟康編。度宗咸淳九年(1273)刊行。又作無文道燦禪師語錄、無文和尚語錄。收於卍續藏第一五○冊。為育王山笑翁妙堪之法嗣無文道燦之語錄。內容包括薦福寺語、開先華藏寺語、再住薦福寺語、小佛事、讚、偈頌、題跋等。道燦另撰有「無文印」二十卷,係詩文集。 p5076
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【不敬耆長有德戒】 p0339 瑜伽四十一卷二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸耆長有德可敬同法者來,憍慢所制...又作十四不可記、十四難。乃十四種之不記答,為佛四記答中之舍置記答。即對於外道以顛倒之見來問難之十四種事,而佛...(界名)Akaniṣṭha,天名。譯曰色究竟。色界之最頂也。玄應音義八曰:貳吒或作阿伽尼沙托,或言尼師吒,皆梵音輕...(術語)又云四聖諦。苦集滅道之四諦也。其理真正,故云真諦,為聖者之所見,故云聖諦。涅槃經十五曰:我昔與汝等,...為越南早期佛教禪宗派別。又稱竹林安子。越南諸王統中,以陳朝諸帝最親近佛教。陳太宗在位,國內各驛亭皆安奉佛像,...四種聲聞之一。求佛道之中途,退大乘而取小果,然猶發大菩提心,如舍利弗等不定種性之類。相當於法華文句卷四所說之...(480~560)北齊僧。昌黎人,俗姓孫。博通經史,二十八歲投僧寔法師出家,先後參訪道房、跋陀三藏、道明禪師,修習...(術語)以瞋恚之心害人,如暴牛之牴觸人者。無量壽經下曰:朦冥抵突。又曰:魯扈抵突。法華文句四曰:慳貪墮餓鬼,...【惡貪】 p1157 瑜伽八十九卷九頁云:於他委寄所有財物,規欲抵拒;故名惡貪。 二解 法蘊足論八卷十三頁云:云何惡...(人名)晉道安之名號。佛祖通載七曰:安左臂有肉,方寸許,隆起如印,時號印手菩薩。廣弘明集二十曰:或稱印手,高...【同所了名】 p0612 瑜伽八十一卷二頁云:同所了名者:謂共所解想。...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
用功不是一天兩天就能用得好的,哪有那麼快?今天用不好,明天繼續,明天用不好,後天再努力,直到做好為止。什麼時...根據個人的條件、學佛程度和決心的不同,信佛人吃素多種方式: (1)吃長素: 也叫長齋,即長期長素。 (2)吃花齋...
建立信心之後,再看第二種是就行立信,就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一法之後,那怎麼在修行上落實?在...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話,問題在於:如何成為主人翁? 首先要問:我們每...
安徽馬鞍山小九華寺,離寺不遠處乃採石磯,當時虛雲老和尚墜江後被人從採石磯撈上,即安置在小九華寺內,故寺內建有...
人生的遭遇,不是好的,就是壞的。在佛法來講,好的就是順境,壞的就是逆境。對於順境和逆境,我們應該抱持什麼樣的...
不受他人控制之六法: 不成無有自由之奴僕; 不成夫妻無聚之束縛; 不成大人自在行正法; 無有羈絆隨心所欲行; 不...
說起感應來,我還親眼看到幾件觀音菩薩顯靈的事,這裡不妨給大家說一說。 一九二九年,瀋陽海城縣,虎獐屯,有一位...
無文道燦禪師語錄
【佛光大辭典】
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(人名)Mokṣadeva,西土小乘之徒,尊玄奘三藏曰木叉提婆,譯言解脫天。為解脫解律之異名,天者美最勝之稱也。西域...
不敬耆長有德戒
十四無記
貳吒
四真諦
竹林禪派
退菩提聲聞
稠禪師
抵突
惡貪
印手菩薩
同所了名
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

佛號取之不盡用之不竭
吃素的幾種方式

為何要強調專修
聖嚴法師《做自己的主人翁》

虛雲老和尚自述三年朝山及失足墮江的經歷

以心境來轉逆境

不受他人控制之六法


妙蓮老和尚
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