為研究四分律派別之一。唐代南山律宗之祖道宣,一生致力弘傳四分律,著作極多,其中「四分律刪繁補闕行事鈔」一書(十二卷)乃研究四分律之重要著作,為我國律學名著。道宣之同門道世亦為一代高僧,所著之「四分律討要」(五卷),亦為世人所重。上述兩書,對我國律宗之發展有極大之影響。對於道世之「四分律討要」之研究者,稱為要家;而對於道宣之「四分律刪繁補闕行事鈔」之研究者,則稱鈔家。 p3953
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(術語)阿賴耶識之異名。大乘所說八識中自末數本居於第八為諸識之根本。...【永滅】 p0494 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何永滅?世尊告曰:畢竟斷故。 二解 瑜伽八十三卷二十...(譬喻)觀佛經三曰:汝等邪見不信正法,今無常刀割切汝身。...亦名:不立大小便戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群起過。居士見嫌,言此沙門無有正法,立大小便,如牛...(術語)密家傳授十八道,金剛界,胎藏界。護摩等四法之四度修行也。...叢林中,於飯頭之下管理柴薪之職役。其主要職務為入山采薪,以供大眾使用。[景德傳燈錄卷二十、禪林象器箋職位門]...位於浙江杭州西湖畔。又稱武林山、靈苑、仙居。為我國佛教五山之一。據寰宇記載,許由、葛洪等名士皆曾隱居於此山之...(儀式)又曰頓經,一日經。於一座疾書法華經也。為追福而修之。...【現前供養善】 p0955 集論二卷九頁云:云何等現前供養善?謂想對如來,建立靈廟,圖寫尊容;或想對正法,書治法藏...梵語 ātmotkarsa-para-pajsaka。指讚歎己德而譏毀他人。菩薩十重禁戒之第七為自讚毀他戒。三卷本大般涅槃經卷上列...(術語)含有生命者,與含靈同。西域記十二曰:舍金輪而臨製法界,摛玉毫而光撫含生。...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
妙色呢,佛所示現的妙色身。為什麼加個妙?這是化的,不是真實的;而在化上顯真實,真實又不離開他這化相的,這就叫...
四川省梓潼縣農村有一對夫婦,年紀四十歲左右,一直以來就是兩個人生活,並沒有生下任何子女。 有一天,妻子很高興...問: 晨朝十念法只可以早上念嗎?或者早晚都可以念? 答: 慈雲懺主作的十念法,只說了早晨念。因為早晨是一天的開...
目前在一群買菜的大爺大媽眼裡,我是一道不一樣的風景,深受小販的喜歡,因為我從不問價,也不討價還價,且找回的零...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...
人一旦沒有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什麼就說什麼,想幹什麼就幹什麼,想喝什麼就喝什麼,甚...
好,阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天呢,我們每次都跟大家說到這個大家吉祥,在佛教的經典裡面呢,...
【眾生者。色受想行識五陰。眾法相集而生也】。由色、受、想、行、識五蘊法集合在一起,而出生的這一類有情都稱為眾...
要家
【佛光大辭典】
| 上篇:要門 | 下篇:要略念誦經 |
指凡夫以有漏心修行而招感之淨土。唯識家說那是變化土之一種,即眾生以有漏之業因招感有漏心所變現之土。亦即佛為化...
第八識
永滅
無常刀
立大小便戒緣起
四度加行
柴頭
靈隱山
頓寫
現前供養善
自讚毀他
含生
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

一個人的相貌,隨著他心裡的狀態而變

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晨朝十念法只可以早上念嗎

平時「不要」,最後「要」回來得更多
最好不要對孩子說的十句話

曾國藩的平生「三畏」

如何才是真正的吉祥之相


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
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證嚴法師
夢參法師
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