對無信仰者之貶稱。見佛而不知佛之真義者,稱無眼人;聞法而無法體會其真義者,稱無耳人。世稱無眼子、無耳子。往生論註卷上謂,眼雖明而不識事,譏為盲人;耳雖聰而不解聽義,故譏為聾。[目連所問經、碧岩錄第五十六則評唱] p5111
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(佛名)Devarāja,譯曰天王。薩曇分陀利經曰:調達。卻後阿僧祇劫當得作佛,號名提和羅耶,漢言天王。...謂長時間相續不斷的念佛。又作不斷念佛。即固定時日或於二六時中,不間斷地誦念彌陀名號。為淨土宗之修習法。相當於...(菩薩)Nīlavajra,譯曰青金剛。圓覺經曰:尼藍婆金剛。...資持記·釋鈔序:「僧祐,梁朝人,即[道宣]祖師前身。[曇瑗、僧祐]二師並先學十誦,後傳四分;未詳撰述。」(事...(雜語)驢骨中自有似鞍之骨,非實鞍也。碧岩九十八則著語曰:錯認鞍驢橋。喚作爺下頷。種電鈔十曰:瑣碎錄曰:驢鞍...(雜語)言語與顏色。無量壽經下曰:言色常和莫相違戾。...【煩惱障粗重】 p1193 雜集論十卷十三頁云:煩惱障粗重者:謂猛時長時煩惱性。 二解 雜集論十卷十四頁云:煩惱障粗...【補特伽羅異門】 p1246 瑜伽二十九卷十七頁云:云何補特伽羅異門?謂有六種。一、沙門,二、婆羅門,三、梵行,四...禪宗四祖道信(580~651)撰,原書已佚,僅由楞伽師資記道信條之記載,而知道信曾著有本書。又據同書道信條所用之資...【有異熟業三時為障】 p0557 俱舍論十八卷六頁云:有異熟業,於三時中,極能為障。言三時者,頌曰:將得忍,不...小乘之聖者,迴心向大乘後,至入初僧祇之位,其間所經之劫數有八萬劫、六萬劫、四萬劫、二萬劫、一萬劫等之不同,略...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
透過布施來成就廣大的福德資糧,重點就是你的心要平等。因為你的心平等,才能跟清淨的法性相應。這個地方,我們要平...
到底這部《阿彌陀經》講的利,利在什麼地方啊?我們有時候真的是無動於衷哪!如果是有大的利益,跟我們密切相關,那...我們今天在沒有講《楞嚴經》的總綱以前,要講一個很重要的觀念,出自《阿含經》,也跟《楞嚴經》有很重要的息息相關...
問: 請問如果一個女孩子發心出家了,也許幾年以後想還俗,可以嗎?有什麼說法?她還可以有家嗎? 大安法師答: 出...佛教養生與飲茶有很深的淵源。禪茶的興起和佛教弟子的需求是分不開的。佛教的修禪之法是利用靜坐思考來參透佛經,要...
一般慈善家在做善業的時候,第一個他沒有我空、法空的正見,沒有空正見。第二個他沒有菩薩的願力。所以他造善事,往...如《現觀莊嚴論》所說,佛陀以種種幻化身應世,並以二十七種事業來利益無量眾生。二十七種事業為: 一、首先讓眾生...
我們怎麼去改造未來?因為你現在的身心是要創造未來,所以你怎麼去經營你今生的生命?就是講調伏的問題。那麼五陰的...
無眼人
【佛光大辭典】
| 上篇:無相離念 | 下篇:無瞋 |
亦名:神通顯德二緣 行事鈔·諸雜要行篇:「多雲,凡顯德有二:一、為名利;二、為佛法眾生,隨時自在無所障礙。十...
提和羅耶
常念佛
尼藍婆
僧祐律師
驢鞍橋
言色
煩惱障粗重
補特伽羅異門
入道安心要方便法門
有異熟業三時為障
八六四二萬十千劫
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人

淨土法門的真實大利
慧律法師:創造一顆會浮起來的球

女孩出家幾年後想還俗,還可以有家嗎
心律法師:禪茶與養生

吾道一以貫之
佛陀的27種利生事業


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師