為菩薩所持十戒之一。又作不住戒。謂菩薩受持戒時，不著欲界、色界、無色界等之戒，亦即不求於三界受生而住。［摩訶般若波羅蜜經卷二十三、舊華嚴經卷十二菩薩十無盡藏品］（參閱「十戒」439） p5127
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（術語）阿賴耶識之異名也。因彼識為偏依圓三性所知法之所依故也。唯識述記三末曰：所知者，三性與彼為依，名所知依...又作寺主、住持。禪家監事之舊名。今之監事，古稱院主或寺主，後又稱住持為院主，故改稱原有之院主為監事。今稱院主...指禪林中安置祖師像及其牌位之堂室。又作饗堂。因系供祭享之用，故稱為享堂。［禪林象器箋殿堂門］ p3048...印度唯識學者將種子之起因，分為本有、新薰、新舊合生等三種說法。本有家主張第八識所藏之種子皆為先天所本具，而非...梵語 buddha-sūrya。系大乘佛教諸經典中所常用之譬喻。因佛陀之睿智、德行、慈悲，可破眾生之迷妄，如日輪破夜之闇...即與「問著」同為詢問之意。大慧普覺禪師語錄卷二十二（大四七·九○四上）：「石頭云：『爾往江西問取馬大師去！』...中國佛教宗派。主張修習禪定，故名。又因以參究的方法，徹見心性的本源為主旨，亦稱佛心宗。傳說創始人為菩提達摩，...【如來成就六分得名無間論師子王】 p0585 瑜伽八十八卷二十六頁云：復次如來成就六分得名無間論師子王。何等為...「不定性」、「無性」之對稱。眾生所具五種天性中之菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性，決定成佛果、辟支佛果、阿...（名數）不可思議曰妙，實相之理也。總論因果自他具十妙，此有本跡二種。...（術語）冥界之官僚也，為炎魔王界所屬之人。焰羅王供行法次第曰：一切冥官冥道道僧尼。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...散漫可以分為頭腦的散漫，和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計劃，說得好聽叫做隨緣，說得不好聽就是沒...
世人想求長生，殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟，曇鸞大師為什麼修淨土？他原來也想修仙...有師徒兩位僧人，從很遠的地方去靈山朝聖。一路上一邊乞食一邊趕路，日夜兼程，不敢稍有停息。因為在行前，他們發了...
學佛人要自利利他，要發心度人。你度一個人學佛，承此功德，自己修行時能減少障礙。你無心度人，怎會有福報？ 若能...
回想二三十年前的小時候，一毛錢一包的辣絲兒，一分錢一根的粘牙糖，我們吃的幸福感滿滿。一把冰糕棍，幾塊小石子兒...有一位智者曾經對我說：凡事如果能放下自我，站在別人的角度上為他人著想，這個就是慈悲。然而，現代社會由於道德淪...
源流 佛教分顯密和教宗之別。宗指禪學，禪宗是以心傳心，見性成佛，教外別傳，不立文字。佛在靈山會上拈花示眾，迦...問： 弟子經常要路過太平間，就感覺害怕，請法師開示怎麼辦？ 大安法師答： 太平間，路過太平間是好事啊，你天天路...
無著戒
【佛光大辭典】
| 上篇：無著 | 下篇：無著行 |
（人名）宋螺溪，傳教定慧院淨光法師義寂，天台荊溪尊者六世之法嗣也。佛祖統紀八有傳。...
所知依
院主
享堂
本有家
佛日
問取
禪宗
如來成就六分得名無間論師子王
決定性
十妙
冥官
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
聖嚴法師《讓生活重新上軌道》
修淨土法門獲得真正的長生不老
能走多遠走多遠吧
這樣你修一年，就超過人家修十年的功德
找回曾經的幸福感
付出之後才能有回報
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師