(雜語)大般若經五百九十六曰:「復次善勇猛!如人夢中說夢,所見種種自性如是,所說夢境自性總無所有。何以故?善勇猛!夢尚非有,況有夢境自性可說。」
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(雜語)敘臨筵智識,兩序侍者,單寮,蒙堂等之德而謝之,是曰敘謝。又云謝語。見象器箋十一。...【三種無自性性因緣】 p0214 瑜伽七十六卷九頁云:復次勝義生!非由有情界中諸有情類,別觀遍計所執自性,為自性故...北朝佛教,是包括從北魏明元帝泰常年(420,即晉亡之年)到北周靜帝大定元年(581)中國南北分裂時期,中國北部的北魏、東...即空、假、中三諦,乃天台宗所判立「通教」之諦理。空者,即因緣所生法,我說即是空;此係依因緣而生之自性空。假者...(雜語)明者,天空始呈白色之時也。待此明相現,得食朝粥。是律制也。釋氏要覽曰:四分律云:明相出,始得食粥,餘...梵名 Bāhu?rutīya。意譯為多聞部。小乘佛教二十部之一。佛陀滅度後,佛教分裂為上座、大眾二部,後逐漸更分為四部...(術語)總為大乘經之通名,別稱則十二部經之第十曰方廣經。方者以理之方正而名,廣者以言詞之廣博而名。梵語曰毗佛...(雜語)梵曰郁缽羅華比丘尼。常向貴人之婦女而讚出家。見智度論十三。...【正斷及正勝】 p0504 俱舍論二十五卷十三頁云:何故說勤名為正斷?於正修習斷修位中,此勤力能斷懈怠故。或名正勝...西域之古國。又稱樓蘭、禪善、納縛波。位於新疆羅布泊(Lob-nor)西方,即位於古代天山南路東端,為東西交通要衝。...(物名)長明燈,一作長命燈。祈願長命之意也。...普門品(日誦式版本)...大方廣佛華嚴經...(弘化社32分本)...2007年7月15日〈農曆6月初二〉,適逢夢參老和尚壽誕,海內外四眾弟子集聚中國五台山普壽寺舉辦壽誕法會,夢參老和尚...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...
這就不是世間人的經驗常識了。比如跑步,不快跑就已經有速度了;還沒有行走就已經到達了。一般世間常識告訴我們,只...
原文: 閱來書,知汝聰明尚不徹底,故以儒佛之因果,與世間王法之賞罰同論,則似有理,而實無理矣。世間賞罰,約人...
由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,這個唯就是...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,見無量壽佛了了分明已,次亦應觀觀世音菩薩。此菩薩身長八十萬億那由他由旬,身紫金...
人們常說,聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化,而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活,也許對於一些人來說是...
我們在修學菩薩道的過程當中,我們第一個工作就是要發起菩提心。換句話說,我們在凡夫位的時候,內心當中就要發起上...
夢中說夢
【佛學大辭典】
| 上篇:妙幢菩薩夢 | 下篇:十二夢王 |
極七返有補特伽羅者謂即豫流,於人天生往來雜受,極至七返得盡苦際。...
敘謝
三種無自性性因緣
北朝佛教
真俗中三諦
明相
婆收婁多柯
方廣
青蓮華尼
正斷及正勝
鄯善國
長命燈
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
夢參老和尚在93歲壽誕上的法會開示
做人如水,做事如山

感應上了就很容易,感應不上就很難

世間賞罰與因果報應之不同

淨土法門仗佛力往生之勝妙

《觀無量壽佛經》第十觀:觀音觀

該放下的放下,該捨棄的捨棄


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師