為四修之一。四修,指四種修行方法與規範。俱舍論及往生禮讚所說四修皆含無餘修,其義不同。(一)俱舍論卷二十七所舉無餘修,謂福德與智慧二種資糧具修無遺。(二)往生禮讚所舉無餘修,又作專修。謂專念、專想、專禮、專讚阿彌陀佛及一切聖眾,而不雜餘業。[梁譯攝大乘論釋卷七、卷八、順正理論卷七十八、念佛名義集卷下、往生要集卷中本](參閱「四修」1745) p5139
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明代金壇(江蘇丹陽)人。字宇泰。官至福建參政。好讀書,精於醫道,為時人所欽崇。並博通教乘,尤善相宗。初參高原...【外空】 p0492 瑜伽九十卷二十一頁云:外空者:謂超過一切五種色想。則五妙欲之所引發,於離欲貪,正能作證。 二解...由戒名上說,名詞有種種,曰戒禁、戒律、律儀。 戒禁 依宗規而定之戒律禁製,名曰戒禁。 戒律 五戒十善戒...何故真如名為法界?一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故,如善法真如,當知不善法真如、無記法真如亦爾。...印度古代二十種外道之一。以修苦行為涅槃之正因者。此類外道認為果皆是由過去之罪業所定,若現世以享樂為事,則輪迴...(雜名)宋高宗紹興初,吳郡延祥院沙門茅子元,曾學於北禪梵法王會下。依仿天台,出圓融四土圖,晨朝禮懺文,偈歌四...(1599~1655)明代僧。吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘,名際明。字蕅益。號八不道人。少習儒學,以衛道為職事,曾撰辟...【四食】 食為長養有情生命之物,《成唯識論》卷四記載,食有四種:一、段食,欲界以香、味、觸三塵為體,分段而飲...【趣正法】 p1326 瑜伽九十三卷二十頁云:彼於爾時,由聞思慧,名趣正法。...(術語)四加行位之一。暖法之位也。見暖法項。...(雜語)事之甚少者,無相類者。無量壽經上曰:顏貌端正,超世希有。法華經序品曰:是不思議,現希有事。嘉祥法華疏...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
學統 唯識宗,又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃,彌勒菩薩應無著之請,說了《瑜伽師地...
一切法都是依因緣和合而生,緣散而滅,相對的,彼此相互依存,所謂此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅...佛教把我們的心歸納為肉團、緣慮、集起、含藏、真如五種。因為我們的心是這麼的複雜,而且心的問題又是如此之多。所...問: 在家打坐時用數息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 淨慧法師答: 這個問題是由於沒有弄清楚數息和念佛...有這樣兩個故事: 一說某地一輛班車開往甲城,路遇4名歹徒調戲女司機,滿車乘客中只有一位轉業軍人上前阻止,結果被...
又有人問:開了悟究竟是什麼境界呢?這個問題我們在雲居山虛老在世時,也親自問過老和尚: [老和尚啊!您老人家當時...
學佛,第一個叫破除我執,要懂得這個身體不是實有的,是地水火風和合,所謂緣聚則生,緣散則滅。不生不滅才是真像。...
(一)居家 一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。 二、為人子坐不中席,行不中道。 三、為人子出必...
無餘修
【佛光大辭典】
| 上篇:無餘 | 下篇:無餘涅槃 |
凡八十卷,目錄八卷。清代章嘉國師奉詔撰。全稱御制滿漢蒙古西番合璧大藏全咒。即由清雍正十三年(1735)敕板之大藏...
王肯堂
外空
戒之各名義
真如名為法界
苦行論師
白蓮菜
智旭
四食
趣正法
暖位
希有
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

各宗要略——唯識宗

無我淺談
【推薦】心的五種歸納
數息和念佛不一致是否如法
善良才是最好的護身符

不要妄想住茅蓬,茅蓬不好住啊

人類不平等的根源在哪裡


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