為北本大般涅槃經卷二十九所說之八種譬喻之一。於解釋事理時,若取現在之事實以作譬喻,稱為現喻。如說眾生之心性猶如獼猴,即為一例。此乃取目前一般較易為人理解之事實,即以獼猴之特性為喻,來說明不易理解之眾生心性。(參閱「譬喻」6809) p4728
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(佛名)胎藏界中台八葉院東方之尊也,赤白色,即日初出之色也。寶幢者以菩提心統率萬行,降伏四魔軍眾之標幟也。密...尸羅,為防過止惡之意。其四義即:(一)清涼之義,乃遠離內心之熱惱憂苦,令其安適。(二)安穩之義,能為他世安樂之因...亦名:淫慾法 含注戒本·四波羅夷法:「犯不淨行,佛言,是淫慾法也。男則二道,女則三道。若從道入道,從道入非道...華嚴宗所立十重唯識之一。依事事無礙之相所成立。即理性圓融無礙,故依理所成之事,事法相入,事相別體,顯了分明而...【解脫勝處遍處修習次第及所引功德】 p1236 瑜伽十二卷八頁云:復次修觀行者、先於所緣,思惟勝解;次能制伏。既於...(術語)五眼之一。人間肉身之眼也。無量壽經下曰:肉眼清徹靡不分了。涅槃經曰:天眼通非礙,肉眼礙非通。王建詩曰...梵語 jāti-duhkha,巴利語 jāti-dukkha。指眾生於生時所受之苦惱。四苦之一,八苦之一。據瑜伽師地論卷六十一之說...梵語 atyanta。又作究竟、至竟。即究極、至極、最終之意。遠離煩惱污染之絕對清淨真理(如涅槃、實相、空性等),稱...禪宗公案名。付法藏第十五祖迦那提婆,初為外道。一日,自執師子國至憍薩羅國,詣見龍樹,求相與論議。龍樹為試其智...(雜名)Dharmaśālā,義譯曰福舍。慈恩傳二曰:達磨捨羅,唐言福舍。王教所立。使招延旅客,給贍貧乏者也。...【一切種苦中有十苦】 p0015 瑜伽四十四卷十三頁云:一切種苦中,復有十苦。謂如前說五樂所治,有五種苦。一、...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
世間的人之所以貪財,因為財富是安全的保障,是身份、地位的陪襯。古人說:有錢能使鬼推磨,可見拜金主義也非自今日...
一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經,思惟這部經的道理,你應當守護,讓他不受財產的損失。 佛知道眾生...人生偶有失意,在所難免,一向得意容易讓人忘形;為失敗哀怨,對現實不滿也是無用之舉,一切當以心寬化解之。 俗話...
今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚,但於現在行持終覺了不相涉,所以今天我所講的,且就常人現在...地藏菩薩的威神力量實在不可思議,如果有按照上面所說斷惡修善的善男子善女人聽到這部《地藏經》及地藏菩薩的名號,...
稽首天人所恭敬,阿彌陀仙兩足尊, 在彼微妙安樂國,無量佛子眾圍繞。 願共諸眾生,往生安樂國。 金色身淨如山王,...佛陀時代,有一位波斯匿王,他的女兒們個個都很美麗,唯獨賴提公主奇丑無比。凡是見到賴提的人都會受到驚嚇。波斯匿...問: 印光大師言:雖常念佛,心不依道,或於父母,兄弟,妻室,兒女,朋友,鄉黨,不能盡分,則心與佛背,便難往生...
現喻
【佛光大辭典】
| 上篇:現前地 | 下篇:現圖曼荼羅 |
禪宗公案名。古德,指唐代禪師馬祖道一與藥山惟儼;篾,即用竹劈成之長薄片,可用以束物或編物。一日,馬祖道一問藥...
寶幢如來
尸羅四義
犯不淨行
融事相入唯識
解脫勝處遍處修習次第及所引功德
肉眼
生苦
畢竟
以針投缽
達磨捨羅
一切種苦中有十苦
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
想賺錢要靠努力與福報

不孝子孫來討債敗家,該如何化解
失意時要懂得心寬

佛教之三種簡易修持法
供養地藏菩薩、誦地藏經就能獲得二十八種利益


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師