教婦初來，教子嬰孩

古人說，「教婦初來，教子嬰孩。」就是說教育要從早、從小。

「教婦初來」，就是新娶進門的媳婦，要教她良好的習慣；「教子嬰孩」，就是對子女，從嬰兒時期就要開始進行善的教育，幫他們養成一種善的習性、習慣，這樣從一開始就踏上了正路。

如果開始就邪了，那步步都邪。等形成了不好的習慣後，再想去矯正，那就不容易了。所以從開始的時候就得謹慎地教育。

兒童教育不僅是家庭的問題，也關係到整個國家的治亂。教育好了小孩，國家、天下就大治；小孩如果沒教育好，長大後成為匪類，成為那種噁心殘暴之人，天下也就大亂了。所以國家的興衰，天下的治亂，首先是從家庭教育是否搞好開始的。

對兒童的教育，更多的是對他的道德、人格、整體素質、心生敬畏感以及行為規範上的教育。

那我們看現在的兒童教育，重點是放在什麼方向呢？現在是一個知識經濟的時代，學校的教育主要是一些知識技能方面的教育，道德、人格的教育佔的比例已經是愈來愈微薄。

每個做家長的都應該清醒地看到這一點，學校的教育更多地是側重在知識技能，那麼有關道德、人格的教育，就得家庭承擔起來，家長不能放棄不管。

但現在的情況是顛倒的，很多的家長只注意孩子的學習成績，考得怎麼樣啊，又考了多少分啊，怎麼又低了幾分哪。他天天就關心這個，實際上這個問題是孩子的老師應該關心的。

家長要關心小孩的德性、人格。這是目前學校教育可能不大關注的問題，而這卻是非常重要的問題。

要把小孩教育好，父母首先要做出好的榜樣，小孩的模仿性是很強的。要教小孩孝悌忠信禮義廉恥，做父母的就要首先做到。

作為父母，如果對老人一點都不孝，天天對老人呼來喚去，自己住好房子，讓父母住在很差的房子裡。那這些情況你的兒女也都看在眼裡，等你老了的時候，他們也會這樣對你，也會對你呼來喚去，也會讓你住到很差的房子裡去。所以‘「孝」不是僅僅在口頭上講，還要在行動上真正做出來。

現在家庭教育的糟糕之處在於，很多父母沒有以身作則，於是他們也就更不知道怎麼教育下一代，形成惡性循環。他們雖然不會教育孩子，卻又有望子成龍之心，怕小孩輸在所謂的起跑線上，於是給小孩加了很多很多的負擔，給小孩報許多特長班，又是鋼琴班，又是英語班，又是電腦班等等。

現在家教也都是些知識技能的教育，道德的教育在很大程度上被忽略掉了。能想到請一個有道德的人教孩子道德的家長，大概是很少的。

我們每個佛教徒，在自己的家庭教育當中，要盡量按照印祖在《一函遍復》中的開示去做，讓小孩從小接觸聖人的教育，比如說《三字經》、《弟子規》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等，讓他熟讀、背誦，這樣就會在其內心深處立下做人的標準，播下賢善的種子，一生受用無窮。

進一步再對孩子加以因果輪迴的教育，讓他相信阿彌陀佛，多念佛號！只要念佛，在彌陀名號光明的護持之下，他就能夠走在人生的正道上。

如果他能正信三寶，成為念佛行人，做家長的就可以放心了，自己的孩子絕對是一個世間的善人。也許他不能做出驚天動地的事業，但也絕對不可能做出被關進監獄那樣的事情。