菩薩十地之第三地。因修持佛道，而開發極明淨之慧光，故稱發光地。［十地經卷十、八十華嚴卷三十五］ p5163
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【二十二根未至地與根本地分別】 p0049 瑜伽五十七卷八頁云：問：未至地，幾可得？答：十一。問：若未至地有喜...（譬喻）喻眾生業報之因緣不同也。智度論八曰：業報因緣各各不同。（中略）譬如黑蛇，而抱摩尼珠臥，有阿羅漢人乞食...（經名）是四卷略出經之元經也，初自金剛智三藏金剛頂經大瑜伽教王經百千頌中略出，題曰金剛頂瑜伽中略出念誦經，為...為禪林記載有關請假外出、歸省者之簿。又作請假簿。敕修百丈清規卷四維那條（大四八·一一三二中）：「或有他緣，或...（儀式）僧尼之戒壇，為授戒之作法，謂之臨壇。其僧尼謂之臨壇大德。三師七證是也。見僧史略下。...天台宗將小乘判為四門，即：(一)有門，如毗曇所說；主張觀因緣生滅之有，破除十六知見等，以了見偏真之理而得道。(...（術語）曰眾生，曰佛陀，俗諦迷情上之假名耳，真諦覺悟上，無眾生，無佛陀，真如平等也。始終心要曰：真如界內絕生...梵名Vikīranosnīsa。又作除業、摧碎、捨煩惱。此尊能斷除一切業障煩惱，能滅盡眾生之一切惡業。為五佛頂之一，八...亦名：展轉食戒開緣 子題：病時、施衣時 含注戒本·九十單提法：「不犯者，病時；施衣時；若一日之中，有多請，自受...判釋教理勝劣之用語。偏者，偏僻之理，偏於空乃至中；圓者，圓滿具足一切。就大、小乘而言，則小乘為偏，大乘為圓。...【欲貪緾及隨眠略於二種補特伽羅相續可】 p0992 瑜伽十七卷十四頁云：又此欲貪纏及隨眠、略於二種補特伽羅相續可得...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...金光明最勝王經...
一個人從幼兒園小班大班、小學六年、初中三年、高中三年、大學四年，二十多年出來後還要自己找工作，找不到還沒有，...
說起因果律，人們都會點頭認同，因為物質世界是有規律的，所以無論是理論界的、自然界的因果律，人們都認同：如老是...
南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時，大弟子內急，...
每個人都有佛性，他多生多劫的業力可能根機鈍一點，或者根機利一點，實際上他在修道的過程當中都能夠轉變過來。一個...問： 有人說，往生只是在人斷氣前，若斷氣後頂多生人天，並且說不要經常參加斷氣後的助念，陰氣太重對人不利。我們...
嘗聞：驪龍頷下有珠焉，雨一切財物，凡有求者，悉皆如意，故名如意寶。其餘世間珠玉，雖有寶名，實玩物而已，未足稱...人生三不斗：不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。 人生三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功...
問： 師父！阿彌陀佛！師父剛講到怎麼面對如灰塵的人事因緣，弟子已經很清楚掌握到那個修持的訣竅，但是面對積極的...
發光地
【佛光大辭典】
| 上篇：發光 | 下篇：發心 |
不須父母之緣而忽然而生之身，亦即四生中之化生。...
二十二根未至地與根本地分別
黑蛇抱珠
六卷略出經
假簿
臨壇
小乘四門
生佛假名
除障佛頂
背請戒開緣
偏圓
欲貪緾及隨眠略於二種補特伽羅相續可
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
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