瑜伽十七卷十四頁云:又此欲貪纏及隨眠、略於二種補特伽羅相續可得。一、於異生相續可得,二、於有學相續可得。雖有一分有學身中,亦不可得;然於下貪,由永斷故;已得安隱。上貪未斷,不得安隱。無學身中,中界妙界所有欲貪,尚不可得;何況劣界?以無學者,下上貪斷、於一切分,已得安隱,了知是已。未離欲貪一分學者、於後無學,心生願樂,見般涅槃寂靜功德。
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(術語)稱北方不空成就佛之三摩地。見攝真實經上。...【愛味相應靜慮等定】 p1205 瑜伽十二卷三頁云:復次云何愛味相應靜慮等定?謂有鈍根、或貪行故,或煩惱故故;彼唯...梵名 Gunamati。音譯窶拏末底、瞿那末底、求那摩帝。南印度人。生於西元五世紀後半至六世紀前半。乃安慧之師,唯識...【現在有十二種相】 p0956 瑜伽六卷七頁云:當知現在亦有十二種相。一、果所顯相,二、體已生相,三、眾緣會相,四...系中論卷一所用以推證諸法不生不可得之四句。即以自因、他因、共因、無因等四句推撿有為法,以證諸法之不生不可得之...(1919~)東北遼寧人,俗姓谷。自幼茹素,不沾葷腥。十歲依鄞縣(浙江)天童寺清一和尚出家,十一歲於天童寺受戒,...八大地獄之一,又名無間地獄,即是受苦無間斷的地獄,也是造極重罪的人死後所墮落的地方。...(流派)禪自初祖達磨至五祖弘忍為一味。弘忍之下分南北二宗。六祖慧能之宗風,行於江南,故為南宗之祖,神秀禪師之...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,長者請僧。十七群比丘取僧坐具露敷經行,望食時到,不收往食,為風塵坌蟲鳥壞污...【釋經五相】 p1455 瑜伽八十一卷十一頁云:諸說法者,應以五相,隨順解釋一切佛經。謂初應略說法要,次應宣說等起...為藥師十二神將之一。又作婆夷羅神、波異羅神、跋伊羅神、波耶羅神。意譯為執飲神。主領七億夜叉眾,守護佛法,為夜...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...很久以前,在日本有一間寺院住了一位明理聰慧的小沙彌,還有一位貢高驕傲的小沙彌。 這位驕傲的小沙彌,常以為自己...
阿彌陀佛,誰不能念?而偏不易念。 西方極樂,誰不願生?而罕得往生。 蓋念佛之人,未得其訣耳。 教念佛而使之真切...肝臟是人體不能缺少的重要器官,因為肝臟不但掌管著造血的功能,還影響著眼睛的健康,所以老年人尤其應該精心呵護自...
所有經典的學習,是改造思考模式。我們盡量養成布施的思考模式,有東西盡量試著跟人家分享,養成持戒的思考模式,為...
修學首楞嚴王三昧,它是一個如夢如幻的修學。怎麼說呢?它是雖斷而無能斷所斷,雖修而無能修所修,所以是不可思議。...
如果命中沒有,而挖空心思勉強得到的東西,實際上不是好事。 命中沒有,而勉強得到,就只會有侮辱,沒有榮耀;最終...曼谷的西郊有一座寺院,因為地處偏僻,香火一直不旺。原來的住持圓寂後,索提法師來到這裡接替做新住持。 初來乍到...
前面的信、願、持名是因地的修行,這三輩往生是果地的功德。天台宗的修行當中,有「十法成乘」,其中一個講到「知位...
欲貪緾及隨眠略於二種補特伽羅相續可
【法相辭典】
【欲貪緾及隨眠略於二種補特伽羅相續可】 p0992
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【幻等八喻】 p0388 攝論二卷十頁云:復次何緣如經所說於依他起自性,說幻等喻?於依他起自性,為除他虛妄疑故。他...
一切如來摩訶菩提金剛堅牢不空最勝成就種種事業三昧
愛味相應靜慮等定
德慧
現在有十二種相
四句推撿
覺光
阿鼻地獄
北宗
露地敷僧物戒緣起
釋經五相
波夷羅神
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
大地萬物皆有用

此乃往生之要關,誠念佛之妙訣
養肝護眼的六個方法

布施的重點在於改造思想

如夢如幻的修學

挖空心思勉強得到,實際上不是好事
人怎樣才能夠清除自己的慾望


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師