住於陝西長安城東通化門外。系大歷二年（767）唐代宗寵臣內侍魚朝恩，為章敬皇太后而建。牛頭宗徑山法欽受代宗之迎請，賜「國一國師」之號，敕住於此。章敬懷惲亦曾住此。 p4836
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【所緣差別二十九種】 p0743 雜集論五卷四頁云：差別者：有二十九種。一、非有所緣。謂顛倒心心法，及緣過去未...【過去有十二種相】 p1222 瑜伽六卷八頁云：當知過去亦有十二種相。一、已度因相，二、已度緣相，三、已度果相，四...【阿毗跋致】 梵文 avinivartaniya，即不退轉，功德善根不再退失之意。《大智度論》卷四載：『菩提薩埵有兩種，有鞞...乃指燒八千枚乳木之護摩修法。又作燒八千枚供。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品（大二一·五...（譬喻）以譬有為法之無常。維摩經方便品曰：此身如聚沫，不可撮摩。...（術語）大日如來出生北方金剛拳菩薩之三摩地也。出生義曰：自一切如來住持成就門，而生金剛拳。...子題：汝知是、知是、汝看是、看是、我須是、與我是、知淨、淨人 行事鈔·隨戒釋相篇：「五分，凡諸草木，若有所須...唐代僧。循州（廣東惠陽東北）人。生卒年不詳。初住羅浮山南樓寺，博通內外典籍，並就梵僧學梵文。神龍二年（706）...（術語）人天等之五趣六趣也。楞伽經四曰：墮生死海諸趣曠野，如汲井輪。...（雜語）Ayuta，又作阿庾多。數名。本行集經十二曰：阿由多，隋言數十億也。慧苑音義下曰：阿庾多者，當此方一兆之...位於浙江西天目山獅子岩之左。元順帝至元十六年（1279），高峰原妙禪師來此建構禪叢，稱師子院。延祐五年（1318），...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
一日，佛子羅睺羅等五十位沙彌，聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之間的宿世罪報因緣。 新出家的沙...
大家在同一個道場，熏修、共修，非常好。為什麼？如果一個人在家裡修行，可能種種懈怠放逸往往會現前；如果是一個共...
現在講佛法名相，色受想行識五蘊，這是佛教基本名相。佛法的名相，能把我們眾生心裡的名相轉過來。 色如聚沫， 好比...今天一早走進辦公室，老總公告公司，將全面替換計算機操作系統，你當下一楞，驚訝不已。 面對工作上的驟然改變，你...
【原文】 或曰：參禪須近明師，若無明師，須看經教。念佛只貴深信力行，既能深信力行，則決定往生，何藉善友、經教...
平時我們常常有一種自卑感，覺得：我自己造作、舉心動念都很染濁，身口意三業也免不了損人利己，造作了一些惡業。所...
（一）普通人的心理活動－住於過去和未來 一般人總是常常想著過去、想著未來，能夠想到「現在」的已經不錯了。我們...
說戒酒不容易，其實是沒下決心而已。我可以告訴大家戒酒的親身經驗：以前我愛喝酒，若論酒量不大也不小，一兩瓶高梁...
章敬寺
【佛光大辭典】
| 上篇：章安 | 下篇：章敬撥空 |
三種懺悔之一依據佛陀所制之戒律而自說一己罪咎，不敢覆藏之作法。亦即身禮拜瞻敬，口中稱唱讚誦，心意觀想聖容，三...
所緣差別二十九種
過去有十二種相
阿毗跋致
八千枚護摩供
聚沫
住持成就門
淨語
懷迪
諸趣
阿由多
獅子正宗禪寺
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
水滴雖微，漸盈大器
念佛共修的重要意義
五蘊--色受想行識
以善變應萬變
淨土修行為何也需要明師、看經教
業障深重有資格往生嗎
不住於過去、未來、現在
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師