瑜伽四十二卷二頁云:云何菩薩一切種戒?當知此戒,以要言之;六種、七種、總十三種。言六種者,一、迴向戒。迴向大菩提故。二、廣博戒。廣攝一切所學處故。三、無罪歡喜處戒。遠離耽著欲樂自苦二邊行故。四、恆常戒。雖盡壽命;亦不棄舍所學處故。五、堅固戒。一切利養恭敬、他論,本隨煩惱,不能伏故;不能奪故。六、尸羅莊嚴具相應戒。具足一切戒莊嚴故。尸羅莊嚴,如聲聞地,應知其相。言七種者,一、止息戒。遠離一切殺生等故。二、轉作戒。攝一切善故。饒益有情故。三、防護戒。隨護止息轉作戒故。四、大士相異熟戒。五、增上心異熟戒。六、可愛趣異熟戒。七、利有情異熟戒。
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指惱亂童子之十五鬼神。常遊行於世間,驚嚇孩童。即彌酬迦(梵 Majuka)、彌迦王(梵 Mrgarāja)、騫陀(梵 Skand...【諸法自相共相】 p1352 五事毗婆沙論上二頁云:問:何謂諸法自相共相?答:堅濕暖等,是諸法自相。無常苦等,是諸...(譬喻)海底有石名掌,無一微塵之不平,經中以為國土平正之喻。法華經五百弟子授記品曰:地平如掌。法華文句七曰:...【生起因】 p0474 瑜伽五卷十頁云:依有潤種子因依處,施設生起因。所以者何?由欲色無色界系法,從各自種子生。愛...全稱諸法從本來常自寂滅相。謂諸法原本之體性,乃言語所不能盡,亦非思慮分別所能知。蓋諸法之體性本來清淨寂滅而常...指中道空。又作不可得空。為「但空」之對稱。謂不但見但空,且兼見不空,而達中道義之空。觀不但空之理,稱為不但空...【安立甚深】 p0626 世親釋十卷三頁云:無異亦無量者:顯安立甚深。諸佛法身,無差別故;說名無異。無量依止現...(術語)阿彌陀佛四十八願中第二十五願。使往生極樂者,得說佛一切智境界之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩...(術語)以戒法自攝專三業,使不放逸,謂之自攝。南山戒疏一下曰:由斯戒法能持七支,有過皆塞名自攝也。...(名數)觀無量壽經曰:恭敬三寶,奉事師長。一切之佛陀Buddha,佛寶也,佛陀所說之教法,法寶Dharma也。隨其教法而...(佛名)智度論四十曰:時劫名華積,佛皆號覺華。【又】(譬喻)譬真覺於華。覺者智慧也,智慧之開,如華之開。長阿...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
我們的身體經常在不斷地變化,其實我們的念頭也一樣,一個念頭接著一個念頭,川流不息、變遷不已。所以,佛教的基本...
我們參禪為什麼開不了悟?就是偷心不死啊。其實話頭無所謂死不死,之所以說死話頭,是說一成不變一門心思就參這個念...
三善十一者:言無貪者,於有、有具,無著為性。對治貪著,作善為業。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之...
眾生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲歸還,須待人領,方可不致撞牆磕壁,墮坑落塹。彼得人領,當須全體依從領者所...
問: 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是:善導大師關於正行與雜行,正行五專念,萬修萬人去,雜行千人修...無我佛教的根本教義之一。指外道所執的實我及凡夫所妄計之我是空無的;為三法印之一。 在佛法中離有情義、依他起義...問: 有時看到畜生道的眾生,我們在心裡為它默念阿彌陀佛,做三皈依,這樣是不是就算為它們授了三皈依和種下金剛種...從前有位富有的婦人,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。一天,女僕心血來潮,想探究她主人的慈...
一切種戒
【法相辭典】
【一切種戒】 p0005
| 上篇:一切種施 | 下篇:一切種忍 |
【迦沙野】 此雲赤色,梵音呼異,今具錄之。...
十五鬼神
諸法自相共相
掌石
生起因
諸法寂滅相
不但空
安立甚深
說一切智願
自攝
三寶
覺華
【大藏經】信心銘
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

衹要改變觀念,前程就會跟著轉變

參禪為什麼開不了悟

用無貪來對治貪著

印光法師對六個詰難疑問的解答


淨慧法師
淨界法師
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蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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如瑞法師