位於廣西桂林西一公里處之隱山。始建年代不詳。內藏有唐末五代僧人貫休所畫十六尊者像，線條遒勁圓潤，形態各異，造型突出，性格分明，為我國藝術史上頗具價值之作品，迄今保存完好。 p5235
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（經名）二卷，符秦僧伽跋澄譯。說佛因位之行法至果後之化相。...【九十八隨眠】 p0095 品類足論六卷二頁云：有九十八隨眠。謂欲界系三十六，色界系三十一，無色界系三十一；如前說...於禪寺法堂或本堂等之佛前（須彌壇之正面）所垂懸之鬥帳、布帛等，即稱法被。又禪家用以覆蓋桌椅之布，亦稱法被。［...梵名 Sapta-buddhaka-sūtra。全一卷。隋代闍那崛多譯。又作如來善巧咒經、如來方便巧咒經。收於大正藏第二十一冊。...據大莊嚴論經卷十一所載，昔有一比丘，乞食至穿珠師家，立於門外，時彼珠師為國王穿摩尼珠，乃暫置珠而入舍取食。其...（書名）天台菩薩戒經義疏之略名。又，南山四分含注戒本疏之略名。...【遍計所執自性】 p1125 瑜伽七十三卷十三頁云：云何遍計所執自性？謂隨言說，依假名言，建立自性。又云：問：遍計...（喻）戒律潔白，可以莊嚴人身，就好像晶瑩可愛的寶珠。...梵名 Sukhāvatī-vyūha。凡二卷。曹魏康僧鎧譯。又稱雙卷經、兩卷無量壽經、大無量壽經、大經。為淨土教三部根本...又作面授嗣法、面授正傳。謂師家與弟子面對契合，從而行佛法相承之儀。於禪宗，特為強調自釋尊以來，師資（徒）之傳...（書名）二卷，功德施菩薩造，唐地婆訶羅譯。直釋經文。論名者取本經所詮之義理也。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...佛陀在舍衛國的只洹精舍度眾時，城中有一大富長者，育有一子，年約十二、三歲。當長者夫婦往生時，其子年紀尚幼，不...
這個地方我們解釋一下。須菩提尊者在觀空的時候，是以一心為根本。他這個觀法跟《大乘起信論》非常接近。《大乘起信...
又《業疏》云：若不持戒，得財施者，多貪不淨，以利求利，惡求多求，故使來世受不淨果，如牛羊豬狗衣食粗惡。若持戒...
地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子，有了善根；或者來生的善根不壞，又能遇到地藏菩薩、念地藏...一個村莊坐落在沙漠地帶，村人趕集必須穿過那片氣候無常的大沙漠。沙漠中行路很難，即便是本村人，也常常會迷路。因...
一、古代放生與現代放生之亂象 據經典記載，救護生命是佛陀教導的護生理念。當一些動物碰到生命危險時，正好被出家...
【原文】 奢摩他雲止者，今有三義：一者一心專念阿彌陀如來，願生彼土。此如來名號，及彼國土名號，能止一切惡。二...問：不怕念起，只怕覺遲。這句話似乎用在禪修居多，只要一發現自己在打妄想，就立刻回到方法上；如果一任自己隨著妄...
華蓋庵
【佛光大辭典】
| 上篇：華蓋 | 下篇：華藏寺 |
由十念相續得以成辦往生之業事。曇鸞之往生論註卷上（大四○·八三四下）：「經言十念者，明業事成辨耳，不必須知頭...
僧伽羅剎所集經
九十八隨眠
法被
如來方便善巧咒經
鵝珠
戒疏
遍計所執自性
戒珠
無量壽經
面授相承
金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
慧不貪慾
如何運用「一心真如」這個觀法
不持戒只修善，容易招感不清淨果
心很散亂，念聖號是最好的方法
為別人留一條路
積極護生，如法放生
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師