由十念相續得以成辦往生之業事。曇鸞之往生論註卷上(大四○·八三四下):「經言十念者,明業事成辨耳,不必須知頭數也。」此乃曇鸞將觀無量壽經所說之十念解為憶念之義,而謂相續之心念阿彌陀佛,至十數為具足十念,然此十念為明示業事成辦之意,若修行者能不緣他事,專心相續念佛,則不論具足十念與否,皆能業事成辦。此外,善導將十念解為十聲稱佛,並認為上盡一形,下至十聲一聲,皆得往生,日僧源空依其說,謂不論念佛多少,一念、十念皆得往生,至後來遂產生一念業成與多念業成之論諍。(參閱「十念」445、「業事成辦」5498) p447
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅,稱為金胎兩部曼荼羅。見金胎條。...修羅之本性憍慢,執著之念強,雖被種種教化,其心不為所動,雖聽聞佛法,亦不能證悟。(參閱「修羅」4049) p4049...梵名 Avgulimālika。凡四卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第二冊。本經乃敘述央掘魔羅歸依佛陀之事蹟,及如來對於...(術語)大別一切經,總稱諸種之般若經曰般若部。...亦名:勸足食戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,兄弟同作比丘,其一貪餮嗜食,不知足食不足食、餘食不餘食...指執持傘蓋之綱的職稱。又稱綱取。即指於密教灌頂、曼荼羅供等庭儀行列時,為使遮蓋大阿闍梨之傘蓋不傾,在執蓋之兩...亦名:泥洹、寂滅、泥曰 子題:有餘依涅槃、無餘依涅槃、大涅槃、扶律談常 行宗記·釋教興所由:「泥洹即涅槃,梵言...(書名)八卷,唐沙門法琳撰。以道儒二教與佛教對比,而辨佛教正直之書也。分三教治道篇以下十一品。終載譔者與尚書...(傳說)是佛為太子時之子。出家讀誦十二部經,能斷欲界之煩惱,發得第四禪定,謂為真涅槃。然彼近惡友退失所得之解...【三災因緣】 p0186 俱舍論十二卷十八頁云:何緣下三定、遭火水風災?初二三定中,內災等彼故。謂初靜慮,尋伺為內...諸識俱有所依者: 一、五識俱有所依有四: 一、同境依 謂五色根共取現境,故得此名。 二、分別依...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
即使你放不下,每件事仍會漸漸離你而去。你能看見全身各部分都在悄悄地衰退嗎?看看頭髮,當你年輕時,是多麼烏黑亮...飲食不當可以致癌,但吃對食物也可以防癌。不久前,湖北中醫學院副研究員黃志傑在深圳講學時指出,自然界中並不缺乏...
許多慢性病,都是由於生活壓力和精神緊張所引起,透過禪修,能令身心放鬆、平衡和促進健康。簡單的禪修方法為: (...
總說五戒 學佛者,在受三皈後,實踐規則,即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德,如《阿難問事佛吉凶經》說:受佛...
六根中最難攝的是耳根與意根。眼睛能見屋裡的東西,但見不到外面的景致。所謂一葉障目,不見泰山。而耳根不僅能聽到...
為什麼說,知道常住能夠遠離三惡道,我們舉一個例子來說明。佛在世的時候這個釋提桓因,他當然是大福報,他有很多宮...垃圾食品(Junk Food),是指僅僅提供一些熱量,別無其它營養素的食物,或是提供超過人體需要,變成多餘成分的食品。...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易動搖。 你碰見一個有神通的人說...
十念業成
【佛光大辭典】
| 上篇:十念處 | 下篇:十忿怒明王 |
【超越】 p1171 瑜伽八十三卷二頁云:言超越者,殷重精進。...
兩部曼荼羅
修羅妄執
央掘魔羅經
般若部
勸犯足食戒緣起
執綱
涅槃
辨正論
善星
三災因緣
諸識俱有所依
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

即使你放不下,每件事仍會離你而去
十大防癌的食物

簡單的禪修方法

人天行果——五戒

淨業行人先把耳根和意根攝住

一念的迴光返照,就能夠改變命運
四大類垃圾食品


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師