據華嚴經隨疏演義鈔列舉菩薩解脫之五義,即:(一)生死不能縛,謂眾生為生死所縛,菩薩不為生死所縛。(二)境相不能縛,境相,一切境界之相;謂菩薩雖見於一切境界,然不生執著。(三)現惑不能縛,現惑,現前分別之見;謂菩薩於所見之境不執著,了知能見之心亦空而無有。(四)有不能縛,有,指一切有為之法;謂菩薩於一切有為之法,所見皆空,而無所執著。(五)惑不能縛,謂菩薩了達迷妄即真如、煩惱即菩提,故無著無不著。 p5226
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(術語)一切煩惱斷盡而心意解脫也。是為小乘阿羅漢之證果。無量壽經下曰:八十萬比丘漏盡意解。維摩經佛國品曰:八...【十五部結】 p0116 大毗婆沙論六十四卷十七頁云:有十五部結。謂三界各有五。卽見苦所斷結,乃至修所斷結。如彼卷...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「待眾緣」之義而立。即諸法...又稱假名菩薩、住前菩薩。即指菩薩五十二位中之十信位菩薩。名字,為假立施設,含有假借無實之意。據菩薩瓔珞本業經...藥師,梵名 Bhaisajyaguru,音譯作鞞殺社窶嚕。又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東...【論義抉擇七種】 p1330 集論八卷十頁云:云何論議抉擇?略說有七種。謂義抉擇,釋抉擇,分別顯示抉擇,等論抉擇,...依賴止住。即依止有力有德者之外,而且永不捨離。...梵語 atyanta-?ūnyatā。又作至竟空。十八空之一。意指諸法究竟不可得。亦即以空破諸法,使無遺餘,不執於一物。又...又作香典、香錢、香資、香儀。奠者,薦之意。於佛前或亡者之靈前供奉之香物稱香奠。典者,購買物品之意;於靈前以金...(術語)六念之一。念持僧之功德而不忘也。...【因明處七種】 p0594 瑜伽十五卷四頁云:一、論體性,二、論處所,三、論所依,四、論莊嚴,五、論墮負,六、...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...問: 必須燒什麼庫錢,給往生的人當路費,學佛的人應該怎麼做才對呢? 明證法師答: 往生這兩個字,看往生到哪裡,...
示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定。由定發慧。定能伏煩惱。慧能斷...1、梨: 煮一煮,潤燥效果更讚 梨能潤肺止咳,所以在乾燥的季節,很多女孩子都會給自己削個梨吃,不過這樣做可能會...由於無明和愛慾的緣故,眾生四處地追求欲樂、愛樂。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生經》的一個故事,可以很好的說明...
問: 在家女眾應該怎麼修持?怎麼樣用功? 妙境法師答: 怎麼樣用功修行這件事,也還是應該是隨順自己的歡喜,譬如...
學佛法宜慎始要終。古人云:打頭不遇作家,到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云:出家之人,出家一年,佛在眼...
摩尼婁陀(阿那律),在佛陀為大眾開示的時候,打了瞌睡,受佛陀呵責,十分懺悔,發願精進用功,再也不合上眼睛,因...
往昔古人參訪善知識,動輒需跋山涉水數月,艱辛之至。而今交通發達,修行人參訪叢林極為便利。如何親近淨業知識才能...
菩薩解脫五義
【佛光大辭典】
| 上篇:菩薩行有四難 | 下篇:菩薩訶色慾法經 |
凡六十一卷。姚秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯。又稱薩婆多部十誦律。收於大正藏第二十三冊。本書將戒律分為十項(十誦)...
漏盡意解
十五部結
空無力待緣
名字菩薩
藥師佛
論義抉擇七種
依止
畢竟空
香奠
念僧
因明處七種
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
可以燒紙錢給往生的人當路費嗎

往生之要關,念佛之妙訣,就在此字
煮著吃更營養的5種水果
美麗王后的前世今生

在家女眾應該怎麼修持用功

略談學佛大要

阿那律尊者得天眼第一的因緣


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師