又作香典、香錢、香資、香儀。奠者，薦之意。於佛前或亡者之靈前供奉之香物稱香奠。典者，購買物品之意；於靈前以金錢代替香物，稱為香典。［禪林象器箋錢財門］ p4013
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不妄不變之真實本性。乃吾人本具之心體。佛教主張吾人所具之真性與佛菩薩之真性本無二致。［楞嚴經卷一］ p4214...攝受者，謂不善及善有漏法能攝受自體故，即是異熟因，由此能引攝當來一向不相似，無覆無記自體所攝，異熟果故即攝受...【言說識】 p0699 世親釋四卷二頁云：言說識者：謂見聞覺知四種言說。此以所知依中所說名言熏習差別為因。無性...（名數）眼根以眠為食，耳根以聲為食，鼻根以香為食，舌根以味為食，身根以細滑為食，意根以法為食。見增一阿含經四...（術語）法華玄義所說跡門十妙之一。...【發起不善】 p1160 集論二卷九頁云：何等發起不善？謂煩惱隨煩惱所起身業語業。...【善法】 五戒十善為世間之善法，。三學六度為出世間之善法，淺深雖異，而皆為順理益己之法，故謂之善法。...六法，指舍、無起、無念、離相、無住、無戲論等，此六法隨事之方便而假立名字，其妙理實無分別，故稱六法不異。［頓...指天台宗在中國的傳承，即龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、惠威、玄朗、湛然。...謂邪見、我見、常見、斷見、戒盜見、果盜見、疑見等七種妄見。不解正理，以非為是，以邪為正，不正確之推度堅執，稱...（名數）又云四梵住。慈悲喜舍之四無量心也。此四心為生梵天之行業，故名梵行。智度論二十五曰：四梵行心說，故名梵...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...
如滿禪師的王姓朋友逝世了，他就去為朋友誦經超度。一年之後，他前往揚州的途中，卻遇到了這位朋友，如滿禪師驚詫萬...
原文： 昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖王天下。亦不如坐進此道。豈惟王...
古德教人參禪做工夫，先要內脫身心，外遺世界，一切放下，絲毫不存，單提一則公案話頭。如趙州狗子還有佛性也無。州...
佛法真正學好了，就能夠用智慧觀照自己的身心狀態，時刻把握當下。有些人說：等我有空的時候再來學佛。仔細檢查一下...
這裡，傳燈大師施設了一個問答來幫助我們進一步理解現前一念之心和西方淨土相即的道理。這個道理確實是很深的，很深...「怨憎會苦」是佛所說的人生八種苦之一，意思就是冤家路窄。 例如 ：有個你很討厭的人，有他在的地方你就不想去，想...按照這次活動的安排，今天下午是傳授三皈依和五戒。這個活動是一個很嚴肅的活動，所以在講三皈依或者五戒的時候，我...
修行用功，固宜專精。然凡夫妄想紛飛，若不加經咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣，如救頭然之痛切。則於一行三昧...
香奠
【佛光大辭典】
| 上篇：香偈 | 下篇：香湯 |
（術語）往生禮讚曰：懺悔有三品：上中下。上品懺悔者，身毛孔中血流，眼中血出者，名上品懺悔。中品懺悔者，遍身熱...
真性
攝受
言說識
六根食
三法妙
發起不善
善法
六法不異
東土九祖
七見
四梵行
【大藏經】悲華經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說長阿含經
一朵可以辨別是人還是鬼的紅花
世間榮華富貴，哪比得上菩提大道
唯有一念話頭，是當人命根
要從當下的一念去把握
全真起妄，全妄即真
聖嚴法師《冤家路窄》
淨慧法師《三皈五戒開示》
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師