即跋伽婆（梵 Bhaigava）。為住於雪山之一仙人。食果實草根，常修習慈心觀，然不能除諸煩惱結，不能調伏貪慾之心，曾與一雌虎行淫，生十二子。［大集經卷二十三、經律異相卷三十九］ p4829
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《歷代三寶紀》，或作《開皇三寶錄》，簡稱《三寶紀》、《長房錄》，十五卷，隋代費長房撰。長房是蜀郡成都(今四川...【行時有五種業】 p0609 瑜伽二十四卷十九頁云：云何行時有五種業？一者、身業，二者、眼業，三者、一切支節業...（術語）言人人本來具足佛性也。...凡三十卷。又作永覺和尚廣錄。明代僧元賢（1578～1657）所譔，為霖道霈重編。清順治十四年（1657）刊行。收於卍續藏...四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。照如是次第來看，十地心應...（雜語）法離迷情，絕虛妄，雲真實。大乘義章二曰：法絕情妄為真實。法華經寶塔品曰：如所說者，皆是真實。...【遍知】 p1122 顯揚五卷三頁云：遍知者：謂能取前二境菩提分法。前二境者：謂所遍知事、及所遍知義也。...【瑜伽師地】 此雲相應，謂一切乘境行果等所有諸法，皆曰相應。師，謂三乘行者，由聞思等，次第習行，如是瑜伽...界，界分之義；聚，聚集之義。謂眾生之身乃六大之聚集（假合）而各有分齊（限量）。據中阿含經卷二十一說處經載，佛...在凡夫之位的修行人叫做賢，已經斷惑證真的人就叫做聖。...又稱都講師。為經論之講會中所設之職稱。魏晉南北朝時，佛教學者講經採取一問一答方式，都講發問，後由講師詳加講解...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞： 一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...人總有情緒低落的時候----也許因為一個人，也許因為一件事，讓人久久不能釋懷。情緒的低落，既會影響生活，也會影響...不少學佛的女眾，是在現實遇到困難或感受到苦痛以後，才來學習佛法的。在學法初期，由於不懂佛理和戒律，在親近法師...問： 弟子冒昧請法師開示，在聽法師講的《佛說阿彌陀經》的時候，在十一集裡面講要舍今生，不要妄生度眾生的心。還...
是心作佛，是心是佛，那是心作地獄，是心是地獄。有幸今得人身，已忘了過去曾受的地獄之苦。但是回想那嗔恨別人的十...關於這淨業三福，智者大師提出一個很重要的觀念，他說這三種善業，都必須由願力來作引導，叫做有願之思。 所謂思是...
心、境是一對，一對就是合而為一心即是境，境即是心。極樂世界就是你的心，阿彌陀佛也是你的心，你的心就成了阿彌陀...
智者大師，示現陳隋之際，開創中國天台宗，提倡歸向淨土。譔著《淨土十疑論》，駁斥當時諸家對淨土之問難，層層遞進...一、前言 我的朋友們和我談起佛教問題時，多數認為這總是一種神道設教的不科學的迷信學說，它的作用，莫非是勸人為...
雪山仙人
【佛光大辭典】
| 上篇：雪山不死藥 | 下篇：雪山偈 |
（故事）舍利之份量也。長阿含十二游經曰：爾時香姓，以一瓶受一石許，即分舍利均為八分已。後分涅槃經下曰： 造八...
歷代三寶紀
行時有五種業
人人本具
永覺元賢禪師廣錄
十地心
真實
遍知
瑜伽師地
六界聚
賢聖
都講
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說玉耶女經
學會調節自己的情緒
初學佛女眾幾種不如法的表現
是否不能妄生度眾生之心
恨了鄰居十年，我收穫了什麼
以願力來引導善行
這就是智慧的念佛法
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師