為四種陀羅尼之一。又作能得菩薩忍陀羅尼、忍陀羅尼。即依無義之咒,安住於諸法離言之實相而忍持不失。大乘義章卷十一謂得忍陀羅尼之方法有二種,即:(一)先世之久習力,(二)現在之修習力。另據瑜伽師地論卷四十五載,菩薩之得忍陀羅尼,乃成就自然堅固之因行,具足妙慧,獨處空閑,常極靜慮,少眠多寤,於佛所說得菩薩忍之諸咒章句能審諦思惟,並了知通達此章句之義為圓成實性而無有餘義。(參閱「陀羅尼」3607) p4555
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【失念心所】 唯識宗立五位百法,此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。失念即是遺忘,心意散亂,對於所修善法不能明...【預流果得不墮法】 p1233 大毗婆沙論四十六卷十四頁云:問:一來、不還、阿羅漢、亦得不墮法;何故唯說預流果得不...(譬喻)譬極可嫌者取之。行事鈔標宗顯德篇曰:薩遮尼犍云:若不持戒,乃至不得疥癩野干身,何況當得功德之身。無盡...指年事較長、法臘最勝之僧侶。與「長老」一語同為比丘之敬稱。此外,指學道之年齡最長者,稱為臘高;即法臘、戒臘之...【前際後際及前後際】 p0887 瑜伽五十六卷十九頁云:過去、名前際。未來、名後際。現在、名前後際。待過去世、...巴利名 Patthāna-ppakarana。原稱發趣大論(巴 Patthāna-mahāpakarana),或單作叉(巴 Patthāna)。本論詳述...【無懮王作地獄處】 p1083 西域記八卷二頁云:王故宮北有石柱,高數十尺。是無憂王作地獄處。釋迦如來涅槃之後,第...【諸大種有二種】 p1350 瑜伽六十六卷十一頁云:又諸大種,略有二種。一、唯界所攝,二、能作自業。唯界所攝者:謂...【自相相】 p0596 瑜伽十一卷二十一頁云:云何自相相?謂自類自相,或各別自相。此所思惟,名自相相。...(雜語)Mahākaruṇa,譯曰大悲。...梵名 Jīvaka。又作耆婆伽、祇婆、時婆、耆域、時縛迦。為佛陀時代之名醫。曾至希臘殖民地附近之德叉尸羅國(梵 Ta...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
三界無安,猶如火宅。《西歸直指》中有一個精妙深遠的比喻: 野狐黑夜入廚房,飽食睡去。天明不能逃竄,乃佯死而待...問:人死了以後,家屬在七七四十九天內還要吃素念佛,做種種功德給亡故的人是什麼意思呢? 答:亡故的人如果是確已...
明學長老92歲,而體型瘦削,風範淡定。2012年5月19日到20日,兩天裡幾次見到老和尚,或講話,或灑淨,或主法,乃至...
卯一、不滅有損 所以者何?若佛久住於世,薄德之人,不種善根,貧窮下賤,貪著五欲,入於憶想妄見網中。若見如來常...學佛、修行就是將不正確的一切行為修正過來,把不正確的行為修正好了,如此才是學佛;否則就算學佛學,也僅是學問、...
我們中國大乘佛教,說起來佛弟子有幾千萬甚至上億,可是你說這個所謂的佛教徒怎麼算?都沒辦法算。你說算多吧,確實...
觀三界如牢獄,視生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是發心,名之為小。眾生界盡,我願方盡,菩提道成,我願方成,...今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不要緊張。將生死置於度外,一心念觀世音菩薩...
得菩薩忍陀羅尼
【佛光大辭典】
| 上篇:得勝堂 | 下篇:得道 |
心所名。所謂不定,是說這四種法,可以成就善,也可以成就惡,故曰不定。 一、悔,悔者追悔,也就是事後生悔,...
失念心所
預流果得不墮法
疥癩野干
臘滿
前際後際及前後際
發趣論
無懮王作地獄處
諸大種有二種
自相相
摩訶迦樓那
耆婆
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

病中有沒有忘了念佛(弘一大師患重病的故事)
人死後為何要為亡者做功德

明學長老的「佛事道影」

佛陀示現滅度為何對眾生有益
學佛過程中的最怕

再問你一遍,到此作甚?


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師