禪林用語。與入室同義。即師家開室允許大眾入室參問之意。入室乃從修行者立場說；開室則從師家方面說。［禪林象器箋垂示門］ p5307
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(一)佛教所說「命根」之意。（參閱「命根」3127） (二)梵語 jīva。為印度耆那教之根本學說。即指靈魂。分成受物質...何故真如名無我性？離二我故。...（衣服）Saṁghāti，比丘三衣之一。新稱僧伽胝，僧伽致，僧伽鴟，僧伽知。譯曰重或合。以割截而更合重之故也。義淨...（雜名）殊妙之寶車。法華經譬喻品曰：以是妙車等賜諸子。...指眾生之所感與佛之能應相交之意。佛陀與眾生之關係如同母子之情，此既非眾生之自力，亦非教化所致，乃由於機緣成熟...據增一阿含經卷三十一載，世間有六種凡常之力，即：(一)小兒以啼泣為力，謂小兒欲有所求，不能言語，唯有啼哭。(二...【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十頁云：於所攝受，說為宰主。...（術語）一作戰捺羅Candra，譯曰月。【又】外道名。因明大疏中曰：十八部中上首名戰達羅，此雲慧月，造十句論。...【逼迫所生方便善巧】 p1252 瑜伽四十五卷十二頁云：云何菩薩逼迫所生方便善巧？謂諸菩薩、或為家主，或作國王，得...（術語）Apattivyutthānaṁ，又作阿浮訶那，除比丘犯罪之作法名。比丘尼鈔下上曰：阿浮呵那，此翻出罪羯磨，見論名...指無窮生死之世。又作世世生生。即重覆生死，歷經無數之生涯。意謂眾生生而死， 死而生，流轉輪迴不已之相。 大乘本...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...問： 請問業是因緣生嗎？本性是空嗎？ 大安法師答： 業是怎麼來的？一般講三障願消三障諸煩惱，惑業苦。由於我們有...
要思惟死亡的痛苦，才能生起修道之心。如何以念死法修道？ 有一次佛問比丘：怎麼才叫不放逸修死想？有一個比丘說：...
所謂佛法，並不離世間法，其目的無非在使心淨心。人之根性不同，故法亦有異。皆由淺而深，取其最易者，莫若誦經念佛...
各位有緣，大家吉祥。 今天我們一早上來到了普陀山最負盛名的南海觀音大佛這裡，這個地方現在的朝拜香客非常多。從...1、深刻反省自己，修行是不是做到了至心懇切，制心一處，無事不辦。 夢參老和尚說：我說這話或許有人會懷疑說：我念...人不可能是孤立的，一定跟其它的許多人有關係，不能天真地想進就進，也不可能任意地想退就退。因為我們生存的環境不...紫柏大師問僧海州：你念佛常有間斷嗎？ 合眼睡時便忘了。海州回答說。 合眼就忘了嗎？！大師震威一喝，說： 這樣念...
《法苑珠林》裡面記載。隋朝，有一家姓皇甫的，這家兄弟有四人。老二有點不務正業，交遊惡友，不從事正業，但是也成...
開室
【佛光大辭典】
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【唯識無境】 此為唯識宗的基本立場，指萬法唯識所現，識外無真實之境。《唯識二十論記》以『唯』即是否定外境，故...
命
真如名無我性
僧伽梨
妙車
感應道交
六種力
宰主
戰達羅
逼迫所生方便善巧
阿浮呵那
生生世世
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
業是怎麼來的
生命就在呼吸之間
誦經念佛應注意之事宜
普陀山南海觀音
身處逆境時,不要忘卻的七個信念
聖嚴法師：識人識己識進退
紫柏大師的念佛方法
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師