位於浙江義烏縣。又稱雲黃山、松山。南朝梁代大同五年(539),善慧大士舍宅於山下創寺,以有雙檮樹而稱雙林寺。其樹連理,祥煙周繞,雙鶴棲止。陳代天嘉二年(561),善慧大士於山頂繞連理樹行道時,有釋迦前引、維摩後接、七佛相隨之感應,並見山頂有黃雲盤旋,狀如車蓋,故名雲橫山。宋代寧宗時,該寺被選為十剎中之第八,遂改稱寶林寺。山上有峴壁,高三百餘公尺,廣一百餘公尺,可俯瞰華溪;旁有如來峰、七佛峰等。[續高僧傳卷二十五、景德傳燈錄卷二十七、佛祖統紀卷三十七、卷四十二、大明一統志卷四十二、大清一統志卷二三一] p5349
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(人名)佛之姨母,梵名摩訶波闍波提Mahāprajāpatī,乳養佛者。由阿難之請。始許出家。是比丘尼之初也。別號憍曇...梵名 Pamīra。位於蔥嶺中,相當於今地理學者所稱帕米爾八分中之大帕米爾。大唐西域記卷十二載其地東西長,南北狹,...【生苦】 p0474 瑜伽六十一卷十四頁云:云何生苦?當知此苦,由五種相。謂眾苦所隨故,麁重所隨故,眾苦所依故,煩...生住異滅之四相,有二種之分別:一者期四相,二者剎那生滅。 一者、一期四相 一期四相者,一期間之四相,亦名...位於河南開封市中心。本寺於北齊天保六年(555)始建立,時稱建國寺,至唐睿宗改為相國寺。宋至道二年(996)重建,...信士,梵語 upāsaka,音譯優婆塞,指男性佛教信徒。信女,梵語 upāsikā,音譯優婆夷,指女性佛教信徒。即指凡受...(雜語)勞而不誇功也。維摩經香積佛品曰:斯諸菩薩,亦能勞謙。...梵名 Airāvana。為因陀羅天所乘象王之名。又作伊羅缽那、[醫-酉+土]羅葉。此象長九由旬,高三由旬,常住於第一金...(物名)以身之皮為紙而書經文也。宗鏡錄二十六曰:皮紙骨筆,繕寫受持。...方便有七種,謂任持方便、瑜珈方便、相方便、抉擇方便、隔越方便、鄰次方便、鄰次隔越方便。通達有五種,謂有相文字...【三摩泗多】 梵語 samahita,意譯等引、勝定,指由定力所引生的身心安和平等。《成唯識論述記》卷六載,三摩呬多唯...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱的進士。蘇州那個地方也是文化非常發達的地方,考取進士狀元的...
問曰:酒能破冷益身,令心歡喜,何以不飲? 答曰:益身甚少,所損甚多,是故不應飲。譬如美飲,其中雜毒,是何等毒...
恐懼,是理智與快樂的殺手。 粉碎恐懼,乃至恐怖,這是學禪的重要一環。 我曾蹣跚學步,恐懼於跌倒;我曾學步登高,...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...
【 復次,普廣! 若未來世有男子、女人久處床枕,求生求死了不可得。】 這就是害病,那個病或者半身不遂,腿腳不能...人與人打交道,免不了碰上不對脾氣的人,於是便出現其中一種情況:生氣。生氣的人有的會發脾氣,有的會掉眼淚,前者...
《法華經》說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣起,是故說一乘。就是說,作為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧看到什麼...
一個修行人要修福,但是怎麼去修?從哪裡下手?這不得不加以討論。菩薩的六度前五度是修福。淨土法門的淨業三福人天...
雲橫山
【佛光大辭典】
| 上篇:雲蓋山 | 下篇:雲頭 |
(名數)勝論本師所立,至末師而為十句義。...
大愛道
波謎羅川
生苦
四相之二種
大相國寺
信士信女
勞謙
堙羅婆那
皮紙
七種方便
三摩泗多
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

破地獄的偈

酒能破冷益身,令心歡喜,何以不飲?

粉碎你心中的恐懼

吃素的原因來自兩個最起碼的認知

如何為病人臨終之人造福迴向
生氣是一種無能的表現

《法華經》開示面對事情的三個態度


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師