徹底理解之意。即對一切事理皆能了悟通達。法華經提婆達多品（大九·三五中）：「深入禪定，了達諸法。」八十華嚴卷三十七（大一○·一九五中）：「了達三界依心有，十二因緣亦復然。」 p166
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（植物）木名。譯曰香花。翻梵語九曰：竭摩羅，應雲犍陀摩，譯曰香花。增一阿含第二十九。...(一)指無量壽經卷上所說之優缽羅華、波頭摩華、俱勿頭華、分陀利華四種蓮華。氣香狀美，以極珍貴，故得以莊嚴淨土。...中間色。縫製袈裟時要選用三種的壞色，即青之間色，黑之間色，和木蘭之間色。...指真正之觀。有多種解釋，中阿含卷二十八優陀羅經謂，相對於外道之邪觀，以正慧了知真如稱為正觀。善導於觀無量壽佛...（術語）三顛倒之一。眼識見外境，顛倒虛幻而為實有，以生種種之迷惑也。見宗鏡錄四十二。...【無為】 無造作之意。為『有為』的對稱。即非由因緣所造作，離生滅變化而絕對常住之法。又作無為法。無為法原是涅...【八種變異因緣】 p0082 瑜伽三十四卷三頁云：云何八種變異因緣？一、積時貯畜。二、他所損害。三、受用虧損。四、...凡八卷。黃檗宗性幽編集，隱元重修。於清世祖順治八年（1653）刊行。乃記述福建省黃檗山萬福禪寺之起源及沿革。內容...名四神足。前之四念處中，修實智慧。四正勤中，修正精進。精進智慧增長，定力小故。今得四種之定以攝心，則定慧均等...【四受】 p0398 如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云：復有四受，說名受蘊，謂欲界受，色界受，無色界受...指識心之主，即第八識。宗鏡錄卷四十七（大四八·六九六下）：「故知第八真識常如捨相，以任運之緣合恆常之道，（中...佛說三十五佛名禮懺文...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...延生普佛儀規...
有這麼一位佛教僧人：從2009年7月起，他在廣州、佛山、順德、東莞、深圳、梧州、鄭州、海口、三亞、福州、廈門、杭...佛在世時，有一群婆羅門教徒行於樹林、溪邊（婆羅門教的修行方法不是拜火就是修水行），這群修水行的外道者，在溪邊...
問： 末法時期白衣上坐，講僧團過失，謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常談論僧人，居士講法出光盤，如法...第一日、大師開示云：念佛七以彌陀經中有：聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...問： 如果覺得自己心量狹小，沒辦法生起大悲心，應該如何擴大心量？在幫助人的過程中，有時因為工作壓力而感覺疲厭...
一日，釋迦牟尼佛游化至波羅奈國，在一棵樹下禪坐，面露微笑，身上放出五色祥光。阿難見到此景，於是長跪向世尊請問...一、戒殺放生： 皈依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒殺，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中，要學會與一...雖說大家嚮往皮膚越白越好，但營養學家卻推薦，吃的食物越黑越健康。對於黑色食物的好處，很多人可能並不清楚。湖北...
了達
【佛光大辭典】
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何等名為心不相應行？謂得無想定滅盡定無想異熟命根眾同分生老住無常名身句身文身異生性流轉定異相應勢速次第時方數...
羯磨羅
四華
間色
正觀
見顛倒
無為
八種變異因緣
黃檗山誌
四如意足
四受
識主
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
捐獻血小板的德超法師：有什麼事比挽救生命更重要呢
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