梵語 anu-raja 或 anu-rajas,巴利語同。音譯阿拏、阿耨。單稱微、塵。即眼根所取最微細之色量。極微,為俱舍論卷十、卷十二所說色法存在之最小單位。以一極微為中心,四方上下聚集同一極微而成一團者,即稱微塵。合七極微為一微塵,合七微塵為一金塵,合七金塵為一水塵。此外,諸經論亦每以「微塵」比喻量極小、以「微塵數」比喻數極多。[法華經卷五如來壽量品、分別功德品、大智度論卷七十、大毗婆沙論卷一三六](參閱「極微」5479) p5445
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指佛說法之座。又稱法坐。法華經序品(大九·四中):「即於法座上,加趺坐三昧。」又一般說法時所用之高座,亦稱法...結與解。結者為煩惱所縛,解者解脫煩惱而得自在。...梵語 kau?eya-sajstara。意譯為野蠶臥具。系以野蠶絲織成之臥具。[四分律疏飾宗記卷五末] p4355...(術語)明涅槃之常住為涅槃經一部所詮,故經如來性品四曰:或聞常住二字音聲,若一經耳即生天上,後解脫時乃能證知...(雜語)華嚴經菩薩住處品曰:東方有處,名清涼山,從昔以來諸菩薩眾於中止住。現有菩薩文殊師利,與其眷屬諸菩薩眾...指行布施時,於施者、受者、施物三者,不執著為實有,而達到空之境界,稱為清淨施。[寶雨經卷一](參閱「三輪體空...(一)梵語 trsnā, tosayati, priya,巴利語 piya 之意譯。又作愛支。十二因緣之一。意為貪戀執著於一切事物。基督...(雜語)伽藍堂宇,即佛寺也。...【法性上座】 p0761 集異門論四卷五頁云:云何法性上座?答:諸受具戒耆舊長宿,是謂法性上座。有說:此亦是生...【無所依】 p1057 瑜伽八十四卷三頁云:無所依者:不為利養恭敬名稱故。謂不依止衣服等事,亦不依止禮敬等事,唯欲...指盡孝行以奉養父母。又稱孝順。此不僅指世間之孝養,對出世間之孝養(使父母成佛)亦須重視。廣義言之,包含對死去...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
善男子!優婆塞戒,雖為身命,乃至蟻子,悉不應殺。若受戒已,若口教殺,若身自殺,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得...人生在世,有些事情應該非常在乎的,比如做人的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等。然而,作為一個社會人,...
慧恭,江西豫章豐城人,加入廬山蓮社,與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等人學習能力雖然不及慧恭,但是對...
大師在開悟前後的一段時間裡,曾做過與修行悟道極有關係的夢。日有所思則夜有所夢,夢本來不值一談,但大師的夢卻與...
昔日,舍衛國的波斯匿王與須達長者,有一段時日未見佛,心裡非常思念,於是在僧眾結夏安居後,便派遣使者前往佛住止...一、 念佛也不是簡單的,必得通身放下,內外各種紛擾,都要摒棄,一心清淨稱佛名號,然後才能相應。要能將一句六字...問: 請問師父,念經時,比如念《金剛經》總會走神,怎樣克制不斷升起的念頭呢? 宏海法師答: 關於念經的問題,之...
又佛密意弘深,教門難曉,三賢十聖所弗窺測,況我信外輕毛敢知旨趣。仰惟釋迦此方發遣,彌陀即彼國來迎,彼喚此遺,...
微塵
【佛光大辭典】
| 上篇:微微心 | 下篇:微塵劫 |
【俱解脫】 p0926 顯揚三卷十頁云:七、俱解脫。謂已得諸漏無餘盡滅;及於八解脫,身證具足住。 二解 大毗...
法座
結解
高世耶僧悉哩唎
常住二字
文殊出現
清淨施
愛
藍宇
法性上座
無所依
孝養
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不殺生戒
人生五個不在乎

重病念佛,佛持金蓮接引往生

憨山大師開悟前後的三次夢

為佛駕車得生天緣
廣欽老和尚:關於念佛與修行之精要開示
念經總走神,如何克制不斷升起的念頭


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師