(術語)明涅槃之常住為涅槃經一部所詮,故經如來性品四曰:「或聞常住二字音聲,若一經耳即生天上,後解脫時乃能證知如來常住無有變易。」
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(名數)探玄記三曰:金剛亦二義:一是堅義,二利義。...超絕有無和沒有差別的心。...願與行之併稱。又作行願。願乃志願,行乃行業、實踐。依仁王護國般若波羅蜜多經疏卷下二及釋禪波羅蜜次第法門卷一上...(雜名)南山之道宣律師也。...一切諸法分為蘊、處、界三類,稱為三科。蘊處界又作陰入界、陰界入。即:(一)五蘊,又作五陰、五眾、五聚。指色、受...【七慢】 p0050 集論四卷十頁云:慢者:卽七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者:謂於...簡稱靈山。因山形似鷲,且山上鷲鳥又多,故名。地點在今天印度比哈爾省王舍城東北約十多公里處。...(術語)吾人現思妄心也。即第六意識之一念。介爾者,微弱之義,細少之義。陰妄者,謂此心屬於五陰中之識陰而為迷妄...(518~587)南朝陳代僧。廣陵(江蘇江都)人,俗姓郝。二十一歲出家,初從楊都建初寺瓊法師學成實論;後從攝山止觀...亦名:分衛、摶墮、擯茶波多、團墮 行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,分衛者,乞食也。」 資持記釋云:「梵雲分衛...【心所有法依四一切生】 p0358 瑜伽三卷四頁云:問:如是諸心所,幾依一切處心生,一切地、一切時、一切耶?答:五...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
有沒有什麼方法,能夠在目前自己活著的時候,就準確地判斷出自己臨終時是否能夠往生?我們就來談談,怎樣才能保證臨...
我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...
我們凡夫眾生的心是生滅心,它有幾個特點: 第一是攀緣。 我們的心是沒有一刻寧靜的,叫心猿意馬,它必然要到處跑的...
在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念佛。他的修行就是兩個重點,修福...經常有信徒告訴我,他們在念佛的時候,會產生兩種現象: 第一、一直念佛到後來,會感到昏沉、想睡覺,提不起佛號;...
提到往生的問題,有很多居士問:臨命終時,是不是最後一念在阿彌陀佛上才能往生?如果這一念沒有在阿彌陀佛上,能不...佛學的人生道德,即是從佛教的立場和觀點出發,略說人生道德之大概。 一、以佛法為非倫理非人生的錯誤 在中國,向來...
我們現在說過我們改變不了外境,改變外境這個是不切實際,因為這是共業,不是你一個人說了算。大家都想這樣子,你不...
常住二字
【佛學大辭典】
| 上篇:常住 | 下篇:二種常住 |
【慶慰語化】 p1339 佛地經論六卷十一頁云:又如眾生,慶慰語業,由是眾生,展轉談論遞相慶慰;如是如來成所作智慶...
金剛二義
一法界心
願行
南山律主
三科
七慢
靈鷲山
介爾陰妄一念
慧布
乞食
心所有法依四一切生
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【大藏經】佛遺教經

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