梵名 Māna-vajrinī。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又作意氣女、慢金剛女。位於金剛薩埵之左前隅,即金剛界曼荼羅理趣會之內院東北隅。此尊意識之氣力熾盛,故稱意氣金剛女。其悲心甚深廣大,故住大精進三昧,利益安樂懈怠不信之眾生,令速離苦、得清淨。身呈金色,作舞蹈之勢。真言為:摩訶室唎(mahā?rī,大吉祥)嚩日哩(vajrī,金剛女)呬(hi)。[理趣釋要略秘決集卷三、金剛界七集卷下] p5447
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(術語)一實之觀法也。寶積經百十二曰:百千萬劫,久習結業。以一實觀,即皆消滅。...【中般涅槃補特伽羅】 p0363 瑜伽二十六卷五頁云:云何中般涅槃補特伽羅?謂有三種中般涅槃補特伽羅。一、有一種中...道與俗。出家的人叫做道;在家的人叫做俗。...(職位)禪苑之役名。為書寫供養華嚴經勸化檀施之頭首。見象器箋八。...成實論卷十以惡、大惡、惡中惡為三種惡。(一)惡,如殺、盜、淫、妄等違理造作之事皆屬之。(二)大惡,自作亦教人作,...【等流有四種】 p1120 瑜伽三卷四頁云:等流有四種。一、長養等流。二、異熟等流。三、變異等流。四、自性等流。此...(雜語)依宿世業因而定之壽命。秘藏寶鑰上曰:業壽之風。...(雜語)喚起注意時所發之語。生者,語助詞。介石智明禪師語錄小參條曰:諸人好生聽取。石溪心月禪師語錄上曰:好生...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛之莊嚴功德,無量無數,一一皆微妙難思議,故有此稱。讚阿彌陀偈(大四七·四二二...【佛法僧是真歸依非餘天等】 p0658 顯揚六卷十四頁云:成就者:唯佛法僧,是真歸依;非餘天等。何以故?由二因...全一卷。殘本。為日本平安時代末期之佛教故事集。由山口光圓發現於滋賀縣之古剎。昭和二年(1927),古典保存會複製...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀誦,修因證果者乎。 然如來所說,...
問: 由於弟子根機陋劣,且語文程度也不好,對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很難契入,常常就是草草讀過而已,...
寒冷的冬天一來臨,對全身器官都是一次全新的考驗。面對這個氣溫驟降、風大乾燥的季節,我們身體裡的有些器官能抗寒...
我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...
《六度攝論釋》云:能滅盡忿怒怨仇,及善使自他安隱。故名為忍。 《優婆塞戒經》說:佛言善男子,忍有二種:一者世...
我們今生有一個生命體;這個生命體是怎麼來的呢? 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實這一句話有兩層意思...
現代人物質生活非常進步,但心靈依然空虛煩惱,這是為什麼呢?因為心不定、心不知足。物質的享受是一種刺激,使人暫...在一些職場,工作人員不斷增加,但同時也有許多人員離職。流動率似乎很高。 有時有人到一個新的單位沒多久,就感覺...
意氣金剛女
【佛光大辭典】
| 上篇:意根坐斷 | 下篇:意許 |
(術語)謂心專一不雜餘念也。教行信證二曰:雲專心者,即一心,形無二心也。...
一實觀
中般涅槃補特伽羅
道俗
華嚴頭
三種惡
等流有四種
業壽
好生
無稱佛
佛法僧是真歸依非餘天等
打聞集
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

幸遇大乘諸經,方知衣珠固在,佛性仍存

如何契入佛經和祖師的著作

人體七個器官最怕冷

開悟很困難,往生很容易

諸經釋忍辱

修行人要開始忘掉過去


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
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