（術語）菩薩於十信之相似位永斷見思二惑永不沈於三途，得六根互用之功德。於此安其分，著其法，不更進修而入十住之位，是名頂墮。離三界之惑之位，故云頂，於此頂位墮落不進，是即頂墮。八教大意曰：「若專住似位名為法愛，已得相似六根互用，已破兩惑永無墜苦，若愛此似位名為頂墮。」智度論二十七曰：「愛著諸功德，於五眾無常苦空無我取相心著，是菩薩頂墮。」