又稱都講師。為經論之講會中所設之職稱。魏晉南北朝時,佛教學者講經採取一問一答方式,都講發問,後由講師詳加講解闡發。佛祖統紀卷三十七載,梁武帝御重雲殿講經,以枳園寺法彪為都講,彪先發問,帝方酬答。此種講經制度,古代印度即有。後世於「安居」期間設置「都錄」之職,即源於都講之制。[梁高僧傳卷四支遁傳、釋氏要覽卷下、大宋僧史略卷上都講條、後漢書列傳第四十四楊震傳] p5292
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(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在他化自在天為金剛手說諸字之義門並神咒。...禪林用語。一個棺材同裝兩個死人;叢林中用以形容見解平凡,同是一丘之貉的二位(以上)禪僧。碧岩錄第二十則(大四...【歌利】 或名迦利,或名迦藍浮。此雲惡世,又云惡生,又云無道。西域記云:羯利王,唐言斗諍。舊云歌利,訛也...(1571~1647)明代臨濟宗僧。浙江鄞縣人,俗姓朱。初號雪庭,後改雪嶠,晚年自稱語風老人。九歲,聞誦彌陀經而發心...【眼識】 是五識之一,六識之一,八識之一。以眼根為所依,以色境為所緣,隨根立名,而名眼識,產生對色境的了別作...(術語)Saṁjā,譯曰想。五蘊之一。見俱舍光記五。...【法執及無明等唯在不善無記有漏心品】 p0767 佛地經論七卷三頁云:有義、法執及無明等,遍在一切善惡無記有漏...(雜語)殊妙之華。無量壽經上曰:天雨妙華。...梵名 Vasu。又作婆[艹/叟]、婆藪縛斯。系奉婆羅門教之仙人。昔之摩揭陀國王,後出家為仙人,嘗依四吠陀法之讚言,主...又稱浴亡。指入棺前,以溫湯為死者洗浴之儀式。據敕修百丈清規卷三住持章遷化條所載,小師、侍者,親隨人等安排洗浴...禪林用語。此乃表裡互用而相對稱之二語。官不容針,原謂於公而言,必得森嚴整肅,即連細針一般之差錯,亦絲毫不予寬...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
有一次,佛陀在王舍城靈鷲山上為大眾說法,一千兩百五十位常隨比丘,與眾多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及國王、...
大家留心世間,常可以發現有的人,福報來臨的時候,擋都擋不住,不需費什麼力、不需苦苦求索,但不可思議的福報、好...
僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施舍的善根猶如種子,而弘...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...問: 初學佛者看什麼書?請教尊敬的法師,初學佛者應先從什麼書開始學習?請推薦幾本可以嗎? 宏海法師答: 阿彌陀...人要學會放棄,放棄昨日的煩惱,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美的回憶;...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。...
如果為眾生難度而煩惱,把煩惱歸結在眾生身上,那煩惱就是外在的,我又何故煩惱?當知眾生難度,那是因為我們缺少了...
都講
【佛光大辭典】
| 上篇:都盧 | 下篇:感情 |
(物名)又名五彩疊雲。千手觀音四十手中右一手所持之物也。其手名五色雲手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼曰:若...
遍照般若波羅蜜經
一個棺材兩個死漢
歌利
圓信
眼識
僧若
法執及無明等唯在不善無記有漏心品
妙華
婆藪
湯灌
官不容針私通車馬
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經

佛說持八支淨戒的功德果報

積極主動的去行善積德

【推薦】為什麼供養了僧人,我們還得感謝僧人

在順境時抽到下下籤
初學佛者應先從什麼書開始學習
人要學會放棄昨日的煩惱
虛雲老和尚《雲居山方便開示》


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