(地名)耆闍崛山之略。譯曰鷲峰山。
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就密教諸經中,說其本、支之區別,純密乃大日如來住本地法身,於法界宮殿中,對內眷屬所說之秘密法門,即大日經、金...為佛及轉輪聖王所具足三十二相之一。即雙頰豐隆之相,猶如師(獅)子王之頰。(參閱「三十二相」507) p6364...(名數)一、法喜食,聞法歡喜,因而增長善根資益慧命,猶世間之食,能養諸根,支持其身也。二、禪悅食,入於禪定得...梵名 Samantamukhaparivarto nāmāvalokite?vara-vikurvana-nirde?a。全一卷。又稱觀音經普門品、觀世音經、觀音經...(術語)Manāyāna,梵語摩訶衍,譯言大乘。大者對小之稱,乘以運載為義,以名教法,即大教也。使求灰身滅智空寂之...【不自知】 p0318 集異門論十七卷三頁云:不自知者:謂不了知自德多少。謂自所有若信若戒若聞若捨若慧,若教若證若...亦名:淨地四種、四種淨地 子題:檀越淨、院相不周淨、不周淨、處分淨、白二羯磨淨 隨機羯磨·諸界結解篇:「佛言有...誓願的力量。願力之大,不可思議。...(物名)梵語頗梨,塞頗胝迦Sphaṭika,譯言水精。名義集三曰:頗梨或云塞頗胝迦,此雲水玉,即蒼玉也,或云水精。...(神名)Pūrṇabhadra,神將名。譯曰滿賢。見慧琳音義二十六。...(譬喻)以矢射石,不能貫之,譬二者之不相容也。止觀五之二曰:天親龍樹內鑒冷然,外適時宜,各權所據。而人師偏解...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...回頭好,回頭好,持齋念佛隨身寶。 有有無無都麻煩,勞勞碌碌幾時閑? 人生曲曲彎彎水,世事重重疊疊山。 古古今今...
八十年代初,我和妙師父一起去陝西乾縣落髮,當時我穿著一件帶帽子的猴猴衣(棉猴兒)。剃了頭以後,在返程的火車上...在我國,人們有冬令進補的習慣。所謂:冬天進補,上山打虎。但是冬令進補隨著社會的發展和人們物質生活的極大豐富,...
如果靠自力到西方極樂世界去,第一是東南西北怎麼辨別,第二,十萬億佛剎之遙遠的地方,也有很多很好的地方,說不準...
凡夫眾生要住在五濁惡世度化眾生是不可以的,這就好像一大塊的冰塊,你想用一小碗的開水把它融化,你澆下去好像融化...
顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業力,...
最近一直在生病,每年陽曆的二月下旬到三月底,我的身體都會進入排毒模式,寒濕化火而出,發生季節性感冒,每天早起...
各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句:不可以少善根福德因緣得生彼國,就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的...
崛山
【佛學大辭典】
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又名四乘家。法華譬喻品中說到羊車、鹿車、牛車、大白牛車。天台宗即根據此說,而認定在羊鹿牛三車之外,還有一大白...
純密雜密
頰車如師子相
二食
觀世音菩薩普門品
大乘
不自知
攝食界四種
願力
水精
富那跋陀
矢石
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
志公禪師勸世念佛文

猴猴衣的故事
素食進補不妨一試

靠自力到極樂世界去,東南西北怎麼辨別

今生是流浪的最後一生

顛倒妄想形成的三個次第

關於疾病、長壽和善終


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