梵語 acittaka。又作極重睡眠、極重睡。五位無心之一,六位無心地之一。因疲勞等緣引睡眠,使前六識不起現行之身之分位。蓋彼由睡眠所引,睡眠至極而前六識全不現行,沉重不自在,故稱為極睡眠。睡眠為五蓋、八纏之一,其性昧略,能障觀智,其間雖有闇劣之意識在轉動,然極睡眠則超睡眠之域,六識全不現行,然由睡眠之所引,又以其與睡眠相似,故假立睡眠之名。[成唯識論卷七、瑜伽師地論卷十三、成唯識論述記卷七本](參閱「五位無心」1090) p5480
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(堂塔)行者之寮室也。又云選僧堂。於行者中選其可為僧者故也。...東晉廬山慧遠撰。今已失佚,僅於梁高僧傳卷六慧遠傳中引用一部分。內容旨在論述佛陀之常住不變。然慧遠之時代,世人...(一)又稱金剛珠。為金剛樹之果實。金剛樹,梵語 aksa,音譯惡叉;或 rudrāksa,音譯嗚嚕捺囉叉。金剛子貫穿後,可...又名竹園,為頻婆娑羅王建築以供佛說法的道場,在王舍城,也是佛教史上的第一座寺院。...於密教中,真言阿闍梨傳授事相於弟子時,不傳有關修法之全部,僅選擇部分以傳授之。如陀羅尼集經、不空罥索神變真言...(修法)依金光明經之教而修懺悔法也。【又】(書名)記金光明經懺悔法之書名。宋遵式著,有金光明懺法補助儀,一卷...(一)禪林用語。以白雲之自在去來轉喻人之了無執著與自由無礙;又一般喻指隱者。景德傳燈錄卷十四(大五一·三○九下...(流派)Vāmalokāyatika,又曰逆路迦耶。左順世外道也。...【有見有對法】 p0549 品類足論六卷十四頁云:有見有對法云何?謂一處。卽色處。...(行事)禪林炙茄子開筵,謂之炙茄會。禪苑清規監院曰:如冬齋。(中略)炙茄會。...亦名:受德衣製法 行宗記·釋九十單提法:「受德衣有多製法:一、應時節,須安居竟;二、簡衣體,製造合法;三、簡...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
徹悟大師有一句話:善談心性者,必不離棄於因果;而深信因果者,終必大明乎心性。此理勢所必然也。而不孝的因果,更...
四祖道信是禪宗歷史上承上啟下的重要祖師,從他開始,禪宗有了固定的寺廟叢林,他倡導農禪併舉自給自足,開創了戒行...當摩竭提國的頻婆娑羅王得知佛陀來到善住天寺祠祀林中的消息,立刻帶領上萬的車馬與數千萬的婆羅門前往拜見佛陀。頻...
接著介紹受持八關齋戒的功德。為什麼在家眾受五戒之後,還要受持八關齋戒呢?因為五戒的果報,最多隻是人天而已。雖...
有一個讓我們心碎的問題,就是,這一生,無論你過得得意還是落魄,最後,都要死去。或者,您在讀這篇文章的時候,作...引導語: 人們看慣了日昇月落,春秋代序;習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變,卻很難看淡人間的悲...
我說幾個例子。一個例子是:兒子遇到難了,是被冤枉了,他媽媽到五台山來誠誠懇懇地求那是真正的誠懇,母子連心嘛,...佛陀時代,羅閱祇國有位那捨長者,心地非常仁慈,經常接濟貧窮、孤苦無依之人,同時也非常禮敬沙門、婆羅門,布施供...
極睡眠
【佛光大辭典】
| 上篇:極愛一子地 | 下篇:極樂世界 |
(飲食)煎茶之點心。煎茶以點空心也。或為點心之異名。是進茶之前先進些點心物也。見象器箋十七。...
行堂
法性論
金剛子
竹林精舍
拔傳授
金光明懺
白雲
縛摩路迦也底迦
有見有對法
炙茄會
迦絺那衣加受製法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

不孝的因果報應

【佛學漫畫】禪宗四祖道信法師
善擇正法

受持八關齋戒,栽培出世的善根

有一個讓我們心碎的問題
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