當摩竭提國的頻婆娑羅王得知佛陀來到善住天寺祠祀林中的消息，立刻帶領上萬的車馬與數千萬的婆羅門前往拜見佛陀。頻婆娑羅王等人恭敬頂禮佛陀後，便各自就座。此時，大眾看見一直是事火外道的優樓頻螺迦葉也身處其中，不禁起了同樣的疑惑：‘我們現在是以佛陀為師，還是以優樓頻螺迦葉為師？’

佛陀深知大眾心中的困惑，故意詢問優樓頻螺迦葉：‘你曾長期修習事火法門，現在是什麼因緣讓你決定舍離？’優樓頻螺迦葉回答：‘我過去修習事火法門時，仍然貪愛美味，無法放下五欲之樂，這些都是讓身心不得自在的穢垢，所以我決定舍離事火法門。’

佛陀說：‘我知道你已不再貪著五欲之樂，能否說說看，你現在所深信、喜樂的又是什麼呢？’優樓頻螺迦葉尊者回答：‘我過去非常愚癡，不認識真實法而修習事火苦行，以為能從中獲得解脫，就像盲人般看不見解脫的正途。直到佛陀為我開示正知正見，才知道無為法是真正的修行之道，能夠調御煩惱，解脫生死，自利利他，饒益一切。而佛陀所開示的正法，讓眾生都看見了智慧之光。’此時，佛陀說了一偈：

‘汝今為善來，所求事已得，汝有善思力，能別最勝法。汝今應觀察，大眾之深心，為其現神變，使彼生敬信。’

頻婆娑羅王聽到佛陀所說，疑惑頓消，對佛所教，信受不渝，歡喜奉行。

典故摘自《別譯雜阿含經·卷一》

省思

佛陀出世，宣說正法，引領眾生遠離苦海，得究竟大樂，這是佛陀濟世本懷。所以欲出離生死、解脫煩惱，應依循大善知識的教導，如同七覺支中的擇法覺支所提示，若能時時以智慧心來選擇真實法，如法修行，就能有所成就。