(修法)依金光明經之教而修懺悔法也。【又】(書名)記金光明經懺悔法之書名。宋遵式著,有金光明懺法補助儀,一卷,名金光明懺。又,明智旭,著有金光明懺一卷。各說其修法。
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【忘念】 p0697 瑜伽六十二卷二頁云:云何忘念?謂於久遠所作所說,不能隨念;不令隨憶;不守根門;不正知住。...【四種外論】 p0427 顯揚五卷一頁云:何者諸論?略有四種:一、像正法論,謂依聖教倒顯法相。二、外醫治論,謂外醫...(術語)阿羅漢果也。阿羅漢,一譯應。具可應人天供養之德故也。...【執受非執受法】 p1031 瑜伽一百卷十六頁云:執受法者:謂諸色法,為心心所之所執持。由托彼故,心心所轉;安危事...【遍知苦智有十八種】 p1242 顯揚十五卷九頁云:復次於一切苦、能遍了知,當知有十八種。何等是耶?頌曰:信解、與...(一)為唐朝所頒贈之高僧德號。太宗貞觀二十年(646)七月,曾將此一德號頒予天台宗六祖智威,並封以「朝散大夫」之...(衣服)纏於腰者。寄歸傳一曰:赤腳敢曼。慧琳音義八十一曰:敢曼,梵語也。遮形丑之下裳。如此方之禈褲,一幅物,...(行事)於夏安居中所寫之經典。又於夏安居中誦經也。...指禪門之諸語錄。即記錄禪門宗師開示說法之作。 p6481...信解補特伽羅者,謂隨信行已至果位,見至補特伽羅者,謂隨法行已至果位。...唐代僧。籍貫不詳,或謂系新羅人。精通法相學,以著述為事。著有無量壽經記二卷、觀無量壽經記一卷、法華經疏八卷、...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...
那麼,願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢?他能得到什麼利益呢?這裡又進一步的說出了一句非常非常驚心動魄的話:...
我們在受戒過程中,應該如何觀想,才能納受戒體? 菩薩戒的受體之機,是在三番羯磨的時候。所以在正授戒體時,稟戒...
現代的實證科學很講究依據,當有了大量的科學依據時,人們才會承認和認識某種事物。這致使很多過去留下的美好傳統,...
《大學》說:古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心...
【東林原創漫畫】夫婦間的解怨妙法...
蕅益大師倡禪教律三學一源之說,三學之結穴歸根則在念佛一門。念佛三昧名寶王三昧,三昧中王,凡偏圓權實之種種三昧...
天災人禍,隨時發生,難以預料,令人不安。若常念佛,大事化小,小事化無。平安免難,念佛一聲,罪滅河沙!禮佛一拜...
金光明懺
【佛學大辭典】
| 上篇:金光明三字 | 下篇:金光明懺法 |
梵語 da?a-a?ubha,巴利語dasa-asubhā。指尸體自腐爛至成白骨之十種狀態,即膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘...
忘念
四種外論
應果
執受非執受法
遍知苦智有十八種
四大師
敢曼
夏經
禪錄
信解補特伽羅
玄一
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

出家比丘有五種邪命不應該做

得與如是諸上善人俱會一處

受戒時應如何觀想,才能納受戒體

善惡有報的科學實證

佛教的治心法

【東林原創漫畫】夫婦間的解怨妙法

念佛法門總持一切妙法


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