(術語)諸佛平等之大慧,即一切種智。無上正覺也。法華經方便品曰:「如來所以出,為說佛慧故。」無量壽經下曰:「佛慧無邊際。」維摩經菩薩品曰:「趣向佛慧,起於宴坐。」
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原為八卷,現存六卷。又稱華嚴祖師繪卷、華嚴宗祖師繪傳、義湘元曉繪。為一部記錄新羅華嚴宗宗祖義湘及元曉入唐求法...【觀察相】 p1468 瑜伽十一卷二十二頁云:云何觀察相?謂有苾芻、慇勤懇到、善取其相,而觀察之。住觀於坐者,謂以...據瑜伽師地論卷四十一載,修菩薩行者能成就三種圓滿安樂,即:(一)成就加行圓滿,謂於淨戒不敢毀犯,於身語意清淨無...【阿奢理貳】 西域記云:唐言奇特。...(真言)南麼三曼多勃馱喃,阿,摩訶奢底檗多,捨底迦羅,缽羅(二合)捨摩達磨你栗惹多,阿婆縛娑嚩婆嚩達磨,三曼...僧侶或道人遊方時沿門乞食,稱為打齋飯。宋代之時已有此語,如夷堅志之阿徐入冥條:「將打回齋飯歸家,所以受罪未脫...吾人現居之大地,為娑婆世界三千大千中之一小世界內之南瞻部洲。...(術語)慈悲與智慧完全具足也。...(767~822)日本天台宗開祖。近江(滋賀縣)人,俗姓三津首。其先人為歸化日本之漢人。十四歲出家,遊學南都(奈良...亦名:受請許請之相 子題:儼頭 行事鈔·訃請設則篇:「增一雲,如來許請,或默然,或儼頭(頷),或彈指。」資持記...禪林用語。謂降低身份地位。禪林中之教化方法,教化者在凡愚眾生中降低自己身份,隨凡愚污濁之現實而行化導,稱為落...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...
一位有德之士一直為住在城市的東區而苦惱。他舉止文雅,行為中正,而東區的人們粗俗隨意;他生活有規律,從不過分,...
我們能聽到得生到淨土的咒也是不容易的,這個咒大家都叫往生咒,全名叫拔一切業障根本得生淨土陀羅尼,這個咒能夠拔...我們中國是一個有拜神、拜祖先傳統的一個民族,所以拜神變成我們傳統的風俗習慣。你要是問他,拜神在拜什麼?他不知...
問:淫慾固是生死之根,不可不斷。但出世之法,乃身後事耳,晚年修習,未為遲也。周安士《慾海回狂》 晚年修習疑。...
在佛門中,《文鈔》被譽為小藏經,因為它雖然是一部淨土論著,實則融匯各宗,包羅萬象。印光法師二十一歲出家,之後...
阿彌陀佛把他因地當中,無量劫以來備修菩薩六度萬行,所有的功德,以及果地上佛的十種力,四種無畏,十八不共法,涅...
有時候我想:人為什麼會生氣?其實人生氣的時候往往是意識在起作用,因為我們頭腦中有許多這樣那樣的觀念,在這些觀...問: 我母親生前追求故後往生西方極樂世界,讓我給她念佛。可我當時沒皈依、沒信佛,沒能在她臨終時念佛,因我的過...
佛慧
【佛學大辭典】
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(菩薩)執金剛也。大日經一曰:能滿一切願,持金剛者。...
華嚴緣起
觀察相
三種圓滿安樂
阿奢理貳
寂災真言
打齋飯
南洲
悲智圓滿
最澄
比丘受請許請之相
落草
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

善於發現每個人的優點

這個咒能夠拔除一切業障的根本
慧律法師:拜佛與拜神有什麼差別?

出世法是身後事,何不等晚年再修習

迷津寶筏,險路導師|《印光法師文鈔》讀後感

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