(雜語)西方極樂淨土之主。即阿彌陀佛也。
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溈山靈祐為接引學人證得大圓鏡智(佛智),達自由無礙之境地而設之三種機法,即想生、相生、流注生。(一)想生,指主...又作根敗二乘、敗種二乘、敗根、敗種。或稱焦芽敗種。乃大乘對聲聞、緣覺之貶稱。聲聞、緣覺既無成佛之心,結果喪失...(?~860)唐代禪僧,日本禪宗支派普化宗之祖。籍貫、世壽均不詳。資性異人,師事馬祖道一之門人盤山寶積,密受真...(術語)道為菩提,果為涅槃,涅槃由菩提之道而證,故曰果。法華經藥草喻品曰:漸次修行,皆得道果。四十二章經曰:...即就遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性行唯識之觀。又作三性觀行、唯識觀、唯識心定。為顯唯識之實性,成唯識論...智周,俗姓徐,濮陽人,十九歲受戒,二十三歲入慧沼門下,得慈恩宗嫡傳。學成後,行化諸郡。但據唐曇曠《入道次第開...(經名)一卷,西晉竺法護譯。說安居之竟日,佛命目犍連召集三千大千世界安居之阿羅漢,行自恣之法。此經與同法護譯...(雜語)禪家之僧徒。又佛徒之總名。...(真言)前條阿彌陀真言中之大咒也。...【現法樂住】 p0953 如樂住中說。 二解 大毗婆沙論八十一巻六頁云:問:四靜慮中、亦有能引後樂功德;何故但說現法...指五種邊見,相對於「中道實智」。即:(一)有,(二)無,(三)亦有亦無,(四)非有非無,(五)非非有非非無等五種著邊之...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
九、悔所損業;十、對治所損業。 前面的八個是就著造業當時的心態來安立不增長業。這以下的是你業已經造了,事後怎...人的一生,不論是誰都會遇到許多挫折,但是不管怎樣,你都要善於用微笑營造讓人心情愉快的環境,千萬不要擺出一幅冷...第一日 上:念佛的障礙 念佛的障礙 我們念佛,要先把念佛的障礙除掉。你們跟我們這些師父們不一樣的,淨土部的師父...
過去有一位受持五戒的優婆塞,他的親友很認同婆羅門的修行方法,對於婆羅門穿著破舊的衣服、以火燒身等苦行,以及平...
塔的歷史典故 佛塔,梵文譯名是窣堵婆(STUPA),略譯作塔婆、浮圖、佛塔等,意譯為高顯處、功德聚、圓冢、塔廟等,...
要想做一番事業的人千萬不要意淫。想通過讀書改變命運的人更是如此,因為只有遠大的志向還遠遠不夠,更要有十分的精...
在沒有出家之前,我是從事戲曲藝術工作的。一個偶然的機會,看到一位法師的照片。照片上這位法師正在給一些學生上課...
【是故佛說菩薩心不應住色布施。須菩提。菩薩為利益一切眾生故。應如是布施。】 佛所說的六度布施、持戒、忍辱、精...
西主
【佛學大辭典】
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【能正出離】 p0894 瑜伽九十一卷二十一頁云:又彼住最後有菩薩,宿世所習善根,一切善行之所覺發。復由勇悍諦...
溈山三種生
根敗壞種
普化
道果
唯識三性觀
智周(668—723)
受新歲經
禪徒
阿彌陀大心咒
現法樂住
五邊
【大藏經】大智度論
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

年輕時造了很多增長業,現在要如何補救
微笑就是一種無形的「布施」
夢參老和尚《佛七開示》

心無染著名為少欲

造佛塔與繞塔的功德

要想做一番事業的人千萬不要意淫

耀一法師的出家因緣


印光大師
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