指在當分之地位,即為微妙;即使處於世俗間,不改凡夫之位,亦可契合真理。意即不論何事,其位皆妙,如良醫所觀,毒有毒之妙,藥有藥之妙。據法華玄義釋簽卷十一所說,法華之心為當位即妙,不改本位、不捨罪業亦可成佛道。 p5535
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(名數)相非相平等,因果平等,我無我平等,人與所修法平等也。見楞伽經。...凡四卷。略稱大乘止觀。南朝陳代慧思講述。今收於大正藏第四十六冊。本書系闡述大乘止觀之法。以如來藏緣起思想為基...指雲遊四方之僧人。又作行腳僧、遊方頭陀、遊方僧、雲水僧。亦即步行參禪求道之僧人。據釋氏要覽卷下引毗奈耶律載,...【癡增上補特伽羅】 p1441 瑜伽二十六卷二頁云:云何癡增上補特伽羅?謂有補特伽羅,先餘生中,於癡煩惱;已修、已...大乘入楞伽經卷三集一切法品廣說禪有如下四種:愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣真如禪、諸如來禪等。其中,觀察義禪謂既...【心法六義】 唐代慈恩寺窺基大師,在《百法明門論解》中,解釋此含攝八識的心法曰:『心法者,總有六義。』六義為...(菩薩)普賢如來,即金剛界之大日如來。稱其如來之自性身也。...【圓成實與依他起非一非異】 p1241 成唯識論八卷十九頁云:由前理故;此圓成實、與彼依他起、非異非不異。異、應真...比喻十六知見、六十二見等諸種邪見,猶如網羅,束縛吾人之身。八十華嚴卷三十七(大一○·一九三下):「所謂業為田...(書名)四卷。明釋宗泐如玘於洪武十年冬十月奉詔箋釋。十一年七月進呈。太祖皇帝覽之,嘆為精確。命流布海內,使學...「分別事識薰習」之對稱。大乘起信論所說四薰習之一的淨法薰習中,分為妄心薰習與真如薰習二者,其中,妄心薰習又分...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
我看到許多人每天都背著兩個大包袱一個是珍寶包袱,一個是垃圾包袱。 所謂珍寶的包袱,就是我對,我好,我了不起,...
很久以前,在波羅奈的梵施王時,有個婆羅門要殺羊來祭祖,吩咐他的徒弟們,把一隻羊帶到河裡洗好澡,刷好羊毛,戴上...此善男子發心已來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海功德滿足,但依本願自在力故,權巧現化影應十方,...
野狐狸黑夜遁入廚房,飽餐一頓後便睡著了。睡到天亮不能逃竄,於是野狐狸假裝死亡,等待人將自己拋棄。不一會兒,果...唐朝有個赫赫有名的大將郭子儀,安祿山叛亂時,任朔方節度使,在河北擊敗史思明,唐肅宗即位時,又配合迴紇兵收復了...
各位有緣,大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的,難以置信的。 在康熙年間有一個叫孫翰的人,這是有記載的。他死了以...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心,可能會隨順妄想...
問: 如果有人教理是懂得,但是在自己的內心覺得都是浮在表面上,這樣該怎麼做,該怎麼辦呢? 大安法師答: 修行佛...
當位即妙
【佛光大辭典】
| 上篇:當分跨節 | 下篇:當來導師 |
【應修習相】 p1400 對治四種應遠離相,隨其所應,當知卽是應修習相。...
四種平等
大乘止觀法門
遊方僧
癡增上補特伽羅
觀察義禪
心法六義
自性普賢如來
圓成實與依他起非一非異
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