比喻十六知見、六十二見等諸種邪見,猶如網羅,束縛吾人之身。八十華嚴卷三十七(大一○·一九三下):「所謂業為田,識為種,無明闇覆,愛水為潤,我慢溉灌,見網增長。」[法華文句卷四下] p3003
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(名數)地藏菩薩念誦儀軌說地藏尊之六使者:一焰摩使者,化地獄。二持寶童子,化餓鬼。三大力使者,化畜生。四大慈...又名十不善,即殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪慾、瞋恚、愚癡。...煩惱之異名。全稱正使。因煩惱驅使吾人流轉於迷之世界(生死),故稱煩惱為使。與隨眠同義。於十隨眠中,屬見性者為...【非天脅】 p0711 瑜伽二卷十二頁云:又近雪山,有大金崕,名非天脅。其量縱廣五十逾繕那。善住龍王,常所居鎮...吾人現居之大地,為娑婆世界三千大千中之一小世界內之南瞻部洲。...(本生)常不輕者,梵語Sadāparibhūta之義譯也。過去無量阿僧祇劫有佛曰威音王如來,當其佛像法時,增上慢比丘有...五色,即青、黃、赤、白、黑五種顯色,其次第依經軌而有異說:(一)白、赤、黃、青、黑。一般稱為胎之五色,係法爾之...【淨感所緣】 p1002 瑜伽二十七卷十七頁云:云何淨惑所緣?謂觀下地粗性、上地靜性。如欲界對初靜慮,乃至無所有處...(1087~1150)宋代僧。嘉州龍遊人,俗姓楊。號癡庵。幼聰慧,讀書過目成誦,出家後參究華嚴宗旨,依圓悟於鐘阜,世...指彌勒菩薩成道之際,出現於閻浮提之四處寶藏。又稱四大藏、四伏藏、四珍之藏。即:(一)北印度犍馱邏國(梵 Gandhā...(名數)九種軌轍之意。秦道融始講羅什譯之法華經,開為九轍,即分判法華為九科也。法華玄論一曰:及羅什至長安。翻...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
在福州鼓山一帶,上了年紀的人都知道有一個韋馱顯靈的真實故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)間,鼓山湧泉寺的老...
古人說過:若要小孩長得讚, 要帶幾分饑與寒。從前鄉下農夫耕作時,就把一、兩歲的小孩帶出去,放在田埂上,讓他受...
以前常聽到老師講要放下,我並沒有真正地領悟個中意義。有一次,金納利長老吩咐我縫製僧服,我就不停地工作,急著趕...
覺明妙行菩薩就談自己,他在晉明帝的時候(322至325年)。他那一世是一個很貧窮的命運,可能連生存都有問題。由於這...
大部分的人仍不知禪修的本質,他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯,不過這些都只是修行的外在形式。 真...
輪迴世間正像能能燃燒的恐怖住宅一樣,災難不斷、充斥痛苦。而我們就像富翁的幼稚孩子們一般,在我執及煩惱的苦惱世...問: 我爸爸十多年前練氣功後經常出現幻覺幻聽,神智不大正常,總是說有人害他。學佛後,我認識到他是當年練功時,...
在我國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下,總能看到這繫掛著的鈴鐺,風吹鈴動,悅耳清脆。 這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今...
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【佛光大辭典】
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(堂塔)中世以後諸大寺與鐘樓相對建於講堂之左右,為懸鼓打時之處。現今多於樓門之上,堂之隅,懸之矣。...
地藏六使者
十惡
使
非天脅
南洲
常不輕菩薩
五色列次
淨感所緣
祖覺
四大寶藏
九轍
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

鼓山韋馱菩薩顯靈的故事

要想健康長壽,生活起居和性情都要注意

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練氣功後經常出現幻覺幻聽該怎麼辦


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