清初高僧截流大師

護眼色: 字體:粗體 作者:宏海法師 發布時間:2019-2-14 10:43:45 簡體字 

清初高僧截流大師

各位有緣,大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的,難以置信的。

在康熙年間有一個叫孫翰的人,這是有記載的。他死了以後到了陰間,到陰間了,黑咕隆冬一片,突然間,天樂繞耳,光明徧照,包括閻王爺,就是趕緊恭恭敬敬地倒頭就拜,說西歸的大師到咱們這兒來了。這個孫翰當時也覺得很奇怪,還問了一句,說這西歸的大師是誰?叫截流大師,淨土宗的第十代祖師。

這個是無獨有偶,可能我們聽了覺得很玄,這是事實。當天還有一位叫吳氏子的人,吳氏子這個人同一天也死了,又沒死成,又活過來了,兩個人在陰間所見的情景一模一樣,可見這位西歸的大師德行有多麼隆盛,道行有多高!

那麼因為是在康熙年間,當時明末清初,還有一位大祖師叫憨山大師,也許大家聽過,憨山大師跟截流大師他爸是好朋友。截流大師的爸爸是一位老儒,儒家的儒客!那麼這個老爺子晚上夢見憨山大師到他們家來了,結果過了三天,他的兒子就出生了,言外之意是告訴大傢什麼呢,截流大師是憨山大師轉世,所以又給他起了個名叫做夢憨。

關於截流大師有幾點我們了解一下,一個就是他的修行方法是需要耐心的。當時父母親都去了以後,他就發心出家了,一開始佛門裡面有一句話叫做發心如初,成佛有餘。你剛剛出家的那個勇猛勁用起來,精進不懈,修行的速度是很快的,成就是有目共睹。那麼截流大師他當時修的法叫做不倒單。我不知道大家聽過這個概念沒有,什麼叫做不倒單?五年內打坐,肋骨是不能著地的,這叫不倒單。就是說所謂的睡覺就是盤腿往那兒一坐,略作休息,平時都是在結跏趺坐,在用功。由於這樣的勇猛精進,果然有所醒悟。

那麼截流大師,他也是從篤實平易處去勸發大家修行淨土。他的思想裡面有一個最大的特色,就是告訴我們,人生是以苦為根本,可能大家也知道,我們這個世界叫娑婆世界,娑婆世界又叫,漢語叫堪忍的意思,就是逼迫。我們身在其中,每一天活得還覺得不錯,實際上但凡在這個世界,大家設想下,只要你眼一睜,每一天到閉眼之前,一天都是要無量無邊的這種緊張感,這種節奏速度,這種身心不由己,這都是我們人所具的根本苦。

但是身在滾滾紅塵裡面,幾個人能意識的到。所以截流大師開示的時候,就著重的講到說,這個苦,我們不出離,就是因為我們所謂的愛樁未拔嘛,就跟打進去的一個樁一樣,這種對於世間的貪愛,說情纜未解,就是把你這個人的這種情見,把你給拴在這兒,緊緊的,你走不了,走不脫。截流大師以他自己的宗教情懷,激發出來這樣一種厭離娑婆,這是淨土的根本修法。

當然截流大師他所留給我們最大的一個寶貴的財富,就是首創了打佛七。打佛七又叫剋期取證,我們現在都會去修打七,七天之內大家勇猛精進,試圖在修學的路上,成倍倍的有所增進,有所收穫。這個方軌是截流大師給我們留下來的。

我們現在到了哪個寺院,一聽到說有佛七,大家報名,去到哪個道場去參加這樣的共修,這個法脈是直接要禮謝蓮宗的第十代祖師截流行策大師。

南無阿彌陀佛!